搜索结果: 1-15 共查到“历史学 唯物史”相关记录48条 . 查询时间(0.085 秒)
中国共产党成立前后的中日唯物史观比较
马克思主义 唯物史观 中国早期社会主义者 日本社会主义者
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2023/12/6
中国共产党成立前后，来自日本的社会主义理论虽然传播较广，但中国早期社会主义者对唯物史观的认识却与日本输入的理论存在重大差异。日本社会主义者的唯物史观带有进化论和机械论色彩，以致形成“革命尚早论”。中国早期社会主义者以迫切解救民族危亡为己任，在坚信社会主义必然到来的同时积极投身革命实践，掌握辩证唯物史观，为中国共产党的成立打下科学理论基础。克服带有进化论色彩的机械唯物主义是国际共产主义运动中的一个重...
坚持唯物史观 推动新时代史学繁荣发展
中国史学 唯物史观 中国特色
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2022/9/1
新时代中国史学面临难得的发展机遇，既有来自社会各界强烈的时代需求，又有来自学科内部发展的强大活力。肩负时代重任，发挥史学功能，推动新时代史学繁荣发展，当代史学研究者必须坚持唯物史观指导，坚持人民中心导向，立足中国大地，聚焦当代问题，加快构建中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系，为人类文明历史书写作出应有贡献。
2022年6月，中国社会科学院历史理论研究所外国史学理论与史学史研究室主任吴英研究员应邀担任学院最新一期“长风系列学术讲座”主讲嘉宾，为师生作题为“回到马克思主义：重建唯物史观的解释体系”的主题讲座。本场讲座由世界史系教授孙立新主持，150余位师生线上参加。吴英此次讲座围绕重建唯物史观的解释体系这一主题，分别从“回到马克思重释唯物史观的紧迫性与可能性”、“回到马克思重新界定唯物史观的基本概念”、“...
如何科学总结、评价我们党的百年奋斗史，涉及如何看待历史和现在、怎样走向未来等大是大非问题。党的十九届六中全会审议通过的《决议》是坚持唯物史观和正确党史观的典范。下面，笔者着重就此谈几点学习体会。
吴英 | 以唯物史观为指导书写具有中国特色的文明史
唯物史观 中国特色 文明史
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2022/3/3
21世纪以来，受西方文明史研究的影响，中国的文明史研究迅速热络起来。不仅有一批西方文明史著作被翻译出版，中国学者自身编写的文明史著作也纷纷出版。不过从总体来看，目前在文明史研究和写作中占据主导地位的还是西方的文明史书写范式。例如，将文明发展的动因更多地归因于精神层面的因素，将文明发展阶段划分为更加中性的“古代、中古、近代或现代”，文明史书写的内容还是以西方的发展史为主，等等。有鉴于此，如何书写具有...
李剑农：唯物史观与学科融合的典范（图）
李剑农 史学家 唯物史观 学科融合
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2022/7/1
李剑农（1880—1963），湖南邵阳人，著名历史学家、经济史学家。1906年加入同盟会，1910年入日本早稻田大学学习政治经济学。1911年回国参加辛亥革命，曾任湖南省务院院长兼教育司司长。1924年11月，因与湖南军阀赵恒惕政见分歧离职，自此专心治学，致力于中国近代史研究与教学。
2021年12月9日晚，中国社会科学院历史理论研究所外国史学理论与史学史研究室主任吴英教授，应北京师范大学历史学院世界上古中古史教研室倪滕达副教授邀请，在线上会议室作了题为“在史实的检验中重建唯物史观的解释体系”的讲座。此次讲座为北京师范大学历史学院京师史学名家前沿系列讲座之一。
卜宪群：用马克思主义唯物史观指导中国古代史研究
马克思主义唯物史观 中国古代史 改革开放
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2022/3/9
2021年是改革开放40周年。伴随着改革开放的步伐，中国人文哲学社会科学步入了繁荣昌盛的新阶段，中国古代史研究也同样经历着深刻变化。无论从其发展的内在规律还是外在的社会环境看，这40年都是一个值得认真总结和回顾的时期。《中国史研究动态》编辑部以改革开放40年来的先秦史研究、秦汉魏晋南北朝史研究、隋唐五代史研究、辽宋夏金史研究、元史研究、明清史研究为专题，策划推出改革开放40年中国古代史研究专刊，回...
中国社会科学院历史理论研究所举办第二届全球文明史研讨会“唯物史观与文明研究”（图）
唯物史观 中华文明史 中国史学理论 文明史
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2022/4/28
2021年11月13日，第二届全球文明史研讨会在中国社会科学院历史理论研究所召开，本届会议由中国社会科学院历史理论研究所中外文明比较研究室和中国社会科学院史学理论研究中心主办，会议主题是唯物史观与文明研究。会议采取线上视频会议为主、线下会场辅助的方式。来自中国社会科学院历史理论研究所、世界历史研究所、中国边疆研究所、北京大学、北京师范大学、清华大学等多家科研院校的专家学者，《中国社会科学报》《人民...
不承认唯物史观是历史决定论，或把唯物史观等同于历史目的论，其实是对唯物史观的误读。马克思把“社会形态的发展理解为一种自然史的过程”，这就为历史决定论奠定了科学依据。唯物史观不是从主观目的出发去展开历史必然性，不是从主观意志出发去演绎历史发展规律，而是从“社会存在”出发去寻找历史必然性的依据，并揭示历史发展的内在规律。唯物史观揭示了决定人的“动机”和“目的”背后的物质根源，因而与历史目的论划清了界限...
道路决定命运，旗帜引领方向。近代以来人类社会的历史变革表明，一个国家、一个民族实行什么样的社会制度，走在什么样的社会发展道路上，决定该国家该民族的生存样式和未来命运。社会发展道路、社会制度选择，绝不是凭空而来的，它源于人们（主要是政党）的理论设计，这也就是人们常说的，举什么旗，就走什么路。旗帜的指向，就是人们实践深化的方向。在历史观、世界观和方法论问题上，坚持唯物史观还是唯心史观，抑或是其他史观，...
唐长孺（1911—1994）是海内外著称的中国中古史专家，在传世文献和敦煌吐鲁番出土文书的整理及研究方面亦成就卓著。若论20世纪下半叶的中国中古史研究，唐长孺的名字及其论著是无法绕开的，而其研究特色，似可用实证史学与唯物史观的完美结合概之。
罗文东：中国共产党对唯物史观的创造性运用和发展
中国共产党 唯物史观 哲学根据 马克思列宁主义
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2021/9/17
唯物史观作为马克思的两个伟大发现之一和马克思主义哲学的重要组成部分，是关于人类社会发展一般规律的科学，是指导共产党人前进的强大思想武器。从某种意义上说，中国共产党的一百年是马克思主义唯物史观在中国有组织地传播和实践、坚持和发展的一百年。在当今世界，人们谈论马克思主义和社会主义的前途命运，就不能不重视和总结中国共产党对唯物史观的创造性运用和发展。这种运用和发展不仅远远超出以往一般人的预料，而且可能超...
历史理论研究所2021年第二期学术讲座——“历史的生态学解释：基于唯物史观的思考”（图）
历史的生态学解释 唯物史观 自然 环境史学
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2022/4/28
2021年3月18日下午，应中国社会科学院历史理论研究所外国史学理论与史学史研究室邀请，清华大学历史系教授梅雪芹来我所作了题为“历史的生态学解释：基于唯物史观的思考”学术讲座。讲座在中国历史研究院琼山厅举办，由历史理论研究所副所长左玉河主持。梅雪芹教授首先回顾了“历史的生态学解释”（an Ecological interpretation of history）这一理念的起源、发展与传播。梅雪芹教...