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搜索结果: 1-15 共查到天人合一相关记录43条 . 查询时间(0.118 秒)
中国传统法律文化追求的是一种自然与人类社会的“和谐”,其突出表现之一,便是以“天人合一”作为法律文化的最高境界与核心精神之一。
天人合一是中国哲学中对天人关系的一个重要观点,在中国传统的哲学发展史上,强调“天道”和“人道”、“自然”、“人为”的合一
为应对全球生物多样性丧失的威胁,1992年在里约热内卢通过了《生物多样性公约》,这是第一个聚焦于自然保护、阻止生物多样性下降的全球性公约。自1993年12月29日《公约》正式生效以来,至今共有196个缔约方签署。为实现《公约》三大目标:生物多样性保护、可持续利用生物多样性资源及惠益分享,2010年各缔约方于日本爱知县通过了《2011-2020年生物多样性战略计划》。该战略计划包含“人与自然和谐相处...
司马迁提出“究天人之际”撰史旨趣,标志着传统史学天人合一思维的形成。从理论渊源来讲,《周易》的天人合一思维,战国邹衍的五德终始说,汉代董仲舒的天人感应论,对于司马迁“究天人之际”思维的形成都有重要的影响。司马迁之后传统史学的发展,也一直延续了这样一种天人合一思维特点,从汉代宣扬天人感应论,到魏晋重视名教与自然之辨,再到宋明强调天理与人欲之分,反映了传统史学天人合一思维演变的过程,而伴随着这一过程的...
“天”和“人”是中国传统哲学出现最早而又历时最久的一对哲学范畴,它包容了多种复杂的涵义,以至有的哲学家把“天”称作中国哲学史上的两件“魔物”之一(熊十力:《乾坤衍》)。在中国思想史的长河中,不同时代和不同学派所说的“天”和“人”有着不同的内涵,不能简单地把它们等同于自然与人类。西周晚年,史伯阳用天地阴阳二气的失序来解释地震的产生(《国语·周语上》),春秋时期又出现了“天有六气” 地有“五行”之说(...
天人合一”的思想使天命成为王权合法性的基础,也使民众对政权的认可转变为对统治者与天命之间的关系的认可。并且形成了双重性的认证方式:短期内,通过对话语权的控制来宣称对天命的拥有;长期内,则通过俘获人心来证明不负天命。这种独特的认证方式衍生出古代中国的两大政治法则:结果重于过程和以实力论英雄。这两大法则恶化了古代中国的政治生态。同时,灾异谴告的模式也产生了极大的负面效应。频繁的改朝换代、大规模的战乱...
2011年10月29日,旭化成·中国时装设计师创意大奖——施杰作品发布会在北京饭店举行。现代环境与生态的不稳定性,使淡然与飘逸成为现代人向往的生活态度与情感调剂良方。都市低调色系与自然色系的组合 ,显现对清新简洁的现代感诠释,呼应“天人合一”的永恒主题。旭化成?中国时装设计师创意大奖——施杰作品发布会以天然高品质面辅料为主体材料。充分发挥运用柔滑垂坠光泽特点的宾霸绸缎面料、轻盈的雪纺绸、透明薄纱、...
中医认为,木、火、土、金、水是构成世界所不可缺少的最基本物质形态,由于这五种最基本物质形态之间的相互滋生、相互制约的运动变化构成了物质世界。
道家“天人合一”观的众多含义中,含有人与自然应和谐统一,共同发展的层面。旅游业是一个对资源和环境严重依赖的行业。在旅游业迅速发展但又出现众多矛盾和困境的今天,探讨道家“天人合一”观与旅游业可持续发展的关系,具有重要的理论价值和现实意义。
平凉市位于甘肃省东部,陕、甘、宁三省(区)交汇处。境西六盘山屏障高耸,南有太统山雄峙。境内塬川峰岭,梁峁沟谷,连绵起伏,纵横交错。此外,平凉历史悠久,古时地理位置十分重要。它西控陇干,东扼八百里秦川,屏藩中原,连接边塞,是丝绸之路北去必经的咽喉之地,为西去甘凉的第一座关隘重镇。而响誉天下的崆峒山就位于距平凉市城区14公里处。
  郭子光:1932年出生,成都中医药大学主任医师、教授。1951年起从事中医临床工作,为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师,首届国医大师。
工业文明极大地改变了自然(环境)的面貌,也深刻地改变了人们对自然的看法:原来充满诗情画意的自然现在被“物”化了;人类在不断增强认识和控制自然的能力的同时,也面临一系列资源耗竭、环境污染、生态失衡等问题。在这种情况下,中国古老的“天人合一”观便为世界环境运动所称道,甚至被簇拥为一面环保旗帜。问题是,这面旗帜能够引导人们克服现代环境危机吗?它本身有过弥补中国古代环境状况的业绩吗?它的实际效用往往语焉不...
漫漫中华五千年的文明,造就了在世界的东方独树一帜的中国建筑。然而,作为华夏文明组成部分之一的楚文化却是一支瑰丽多彩而又独具风格的南国文化。它发源于长江中下游和江汉平原,为楚族楚国楚地人民所创造,在缔造和发展统一的中华民族文化的过程中,曾起过不可估量的作用。“天人合一”建筑观是楚国古代建筑的中心思想,是楚人的伦理观、审美观、价值观和自然观的深刻体现。
目的:超巨系统。根据人体复杂巨系统理论;人体复杂巨系统与自然环境相互联系、相互作用;社会环境与人体复杂巨系统的相互联系,相互作用;人体复杂巨系统对自然环境的能动作用,自然环境对人体复杂巨系统的影响等归纳分析,构建中医天人合一的超巨系统理论。
天人关系”本来是中国传统哲学的一个重要论题,现在我们借用它来讨论中国经济史上人与自然之间的相互关系。这种借用的依据和意义是什么呢?这是因为中国历史上的经济活动与“天人关系”论(这里主要是指“三才”理论)的形成和发展关系实在太密切了,如果我们不把两者联系起来考察,就既不能真正把握中国传统“天人关系”论的精髓和特点,也不能正确总结中国历史上的经济活动中处理人与自然关系的经验和教训。

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