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毫无疑问，我们今天生活在一个以视觉为核心的时代。当我们追求2k、4k甚至8k的电视电脑屏幕，当我们给手机配备以往只在相机上才有的潜望长焦镜头，当我们越来越熟悉各种图片编辑技术，越来越沉迷于短视频之中时，我们所追求的无非是某种极致清晰、同时也精致多样的视觉效果。
对于马克思的类哲学的思想来源问题，国内外学界一直存在着不同见解。阿尔都塞认为，马克思的类哲学完全源于费尔巴哈的类哲学，是马克思在其思想还未成熟时期对费尔巴哈类哲学的直接继承。
海南大学2017年硕士研究生入学考试自命题西方政治思想史考试大纲。
新书集评之七十四：彼德·沃森《20世纪思想史》
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2008/1/15
江晓原：《20世纪思想史》书评《20世纪思想史》，[英]彼德·沃森着，朱进东等译，上海译文出版社2006年1月第一版，78.00元书评人 江晓原 在牺牲了学术着作通常应有的严谨和简洁之后，《20世纪思想史》具有了良好的阅读效果。虽然本书结构宏大，面面俱到，但是419个长短不一的小节，读起来就像419个故事。全书内容虽不深刻，但就20世纪西方思想文化的介绍而言，尚属全面和准确。 以前我们讲起思...
语境·概念·修辞：昆廷·斯金纳与思想史研究
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2008/1/8
在目前西方学术界，对思想史特别是政治思想史的研究以斯金纳为代表的“剑桥 学派”成为了主流，其在学术界的地位和影响，被芬兰学者帕罗内称之为思想史研究 中的“斯金纳的革命”1。为什么斯金纳的研究成果产生了如此重要的影响，他在思 想史的研究上作出了什么贡献从而能够被称之为一场“革命”？本文拟对此作一评述 。 一 昆廷·斯金纳教授出生于1940年，受业于剑桥大学，毕业后，他曾于1974－1975 年和...
人类生存和真理问题-- 西方思想史中的真理观追踪
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2008/1/7
方思想史的真理观按其在历史上的理论形态可分为五种，即，客观真理观，启示真理观，启示客观真理观，主体真理观，和生存真理观。1客观真理观是最原始且又最有顽强生命力的真理观。在认识论上，一旦人们谈论真理问题，人们就会想到，我们作为认识主体在认识事物时，这被认识的事物作为认识对象在我们之外，独立存在而不依赖于我们，因而是客观的。当我们去认识它时，不同的人对它的认识是不一样的；但谁对谁错，不能各人说了算。真...
沟通哲学史与思想史的成功尝试——再读挪威哲学家G·希尔贝克等的《西方哲学史》
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2007/12/26
G·希尔贝克，1937年出生，当代北欧最重要的哲学家之一。从1958年的《虚无主义？》到2002年的《现代性的实践学》，希尔贝克已经用挪威语、德语、英语、法语等出版了10多部著作。希尔贝克在20世纪60年代曾担任著名哲学家马尔库塞的助教，现任挪威卑尔根大学哲学教授、挪威科学院院士、德国柏林大学以及中国华东师范大学客座教授。
西方思想史离不开哲学史
读了《社会科学报》所刊赵复三先生为《欧洲思想...