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罗贯中诞辰700年祭祀大典暨首届罗学研讨会举行（图）
罗贯中 700年 研讨会
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2015/10/29
罗贯中诞辰700周年祭祀大典暨首届罗学研讨会28日在山东省泰安市东平县罗贯中纪念馆举行。多位专家、学者齐聚东平探讨“罗学”的发展，呼吁扩大“罗学”影响力，并认为罗贯中为山东东平人。
《录鬼薄续编》中的罗贯中
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2007/11/5
《三国演义》的作者罗贯中,是中国文学史上第一位伟大的小说作家。他的生平材料极为稀少,仅在元末明初无名氏《录鬼簿续编》中,有一篇五十余字的粗略记载: 罗贯中,太原人。号湖海散人。与人寡合,乐府隐语,极为清新。与余为忘年交。遭时多故,各天一方。至正甲辰复会,别来又六十余年,竟不知其所终。鲁迅先生对这一段记载,给以极高的评价。他在《小说旧闻钞·再版序言》中说:“自《续录鬼簿》出,则罗贯中之谜,为昔所聚讼...
罗贯中籍贯研究述评——《三国演义》文献李研究之一
《三国演义》文献学 籍贯研究 “太原”说 “东原”说
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2007/9/19
由于传世材料的质乏与抵牾舛错，罗贯中的籍贯至今聚讼纷纭，尚无定论。明清以降，主要有五种说法：“太原”说；“东原”说；“钱塘”说；“慈溪”说；“庐陵”说。20世纪80年代以来，学术界的争鸣逐渐集中到前两种意见。作为基础研究，探讨籍贯问题的价值与意义不仅在于决此悬案，更重要的是有助于推动和深化《三国演义》的整体研究。站在世纪之交，对该课题的学术进程作一番认真的清理总结，显然是十分必要的。
《三国演义》作者罗贯中是山东东平人——罗贯中籍贯“东原说”的外证与内证
三国演义 罗贯中 东平人
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2007/9/19
历史上东原即山东东平。从《三国演义》多种明刊本署名等情况看，其作者为“东原罗贯中”即山东东平人；《三国演义》、《水浒传》也有多处内证共同表明其作者罗贯中为“东原”人，而非“太原人”。近百年来被抬得很高的“太原说”不能成立。
民国二十年（1931），赵斐云、郑振铎、马隅卿三位学者访书天一阁，合抄明蓝格抄本《录鬼簿》二卷附《续编》一卷，不久由北京大学出版组影印行世；二十五年，《国立北平图书馆馆刊》十卷五号又刊出马隅卿校注本；其后刊本渐多，大显于世。其中《续编》所载“罗贯中”条尤为学者所重。
关于罗贯中的籍贯问题
罗贯中 籍贯 三国志
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2007/9/19
在中国文学史上，伟大作家罗贯中的名字是家喻户晓的。然而，长期以来，对罗贯中的研究却一直是古典文学研究中的一个薄弱环节。别的不说，光是他的籍贯问题就是一个久悬不决的疑案。
《三国演义》中的貂蝉是罗贯中结合自己的思考，在历史和民间流传故事的基础上。有所选择和取舍后加工而成的。从这一形象中可以看出受儒家思想影响深远的男性文人对女性“抟塑一一消解”的操纵模式及对其既热爱又恐惧的矛盾心态。貂蝉形象反映了罗贯中儒家思想中极强的男权意识和落后的妇女观。
诸葛亮是罗贯中的偶像
诸葛亮 罗贯中 偶像
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2007/7/19
《三国演义》中最亮眼的人物莫过于诸葛亮了，即使是英雄一世的曹操、一统三国的司马炎等等在其中的份量都比上此君。而且，作者罗贯中还有意败坏周瑜、鲁肃的名声，以此来抬高诸葛亮的地位。在三国中，诸葛亮不是人，而是神，一个供无数读书人顶礼膜拜的神，一个风头盖过所有同代英雄无所不能的神。其实历史上的诸葛亮并没有这么大能耐，他甚至不能称之为一个合格的军事家，因为六伐中原本身就犯了穷兵黩武的兵家大忌。而且他还不是...
罗贯中笔下的诸葛亮躬耕地
罗贯中 诸葛亮 躬耕地
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2007/6/12
《三国演义》是一部著名的历史小说。作者罗贯中生活于元末明初，他以东汉末年和魏、蜀、吴三国兴衰的历史为题材，根据陈寿的《三国志》和裴松之的注等重要史籍，在民间长期流传的三国故事以及宋代平话、金元戏曲的基础上，写成了这部我国古代历史演义小说中成就最高、影响最大的作品。这部历史小说，在第36、37、38等回中，详细地描写了刘备邀请诸葛亮出山的全过程，一再明确指出诸葛亮的躬耕地在“襄阳城西二十里”的“隆中...