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梁启超的“中国史”自觉及其限度
梁启超 中国史 自觉 限度
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2024/1/24
梁启超在1901—1902年发表的《中国史叙论》和《新史学》，一般被视为20世纪初“史学革命”的宣言书。理解“史学革命”的内涵，需要从具体的知识脉络入手。学界以往大多基于中、日文资料，强调梁启超的“新史学”受到明治日本“文明史学”的重要影响。李孝迁梳理了《中国史叙论》和《新史学》采择借鉴日本“文明史学”的文本痕迹，认为它们均非严格意义上的历史学论著，其宗旨和意义在于政治批判。
历史研究梁启超与中国近代史研究
历史研究 梁启超 中国近代史
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2024/1/25
梁启超不仅在中国学术界首倡全新的史学理论---"新史学"理论，而且运用其"新史学"思想积极从事史学实践活动，其对鸦片战争以来中国近代史的研究多有贡献。史学家萧一山说："梁启超对清代学术与近百年学术史的研究，其严谨的治学态度与探幽开微的功力，都为学术界所公认，为近代史的研究，建立了可信赖的足为信史的一些楷模。"
对梁启超民权学说的解读
梁启超 民权学说 宣传方略
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2009/11/3
民权学说是梁启超社会政治思想的重要组成部分，这一学说是不断发展、不断升华的思想体系。梁启超的民权学说可以从两个时期来考察，一是戊戌维新时期，一是流亡日本时期。前期主要在于启发民众思想觉悟，开通社会风气，实现“君民共治”，而后期融入了主权在民论、自由平等观、国民国家观。梁启超以报刊与西书为宣传媒介，以学会与学校为宣传场所，因时因地制宜，使民权学说在社会上广泛传播，对社会进步、国人思想等方面产生了深远...