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针对思东创作室在网上发表的《是唯物主义的“一元论 还是堆心主义的“二元论”—— 评何炼成先生的“生产劳动理论现”》一文,作者从哲学现点上对该文进行了评论,质问试文作者‘是唯物主义的“一元论 还是唯心主义的“二元论”?>,并对何炼成先生“生产劳动理论现也提出了一些商椎意见。 ’
考察人的需要和人的劳动的关系状况是研究人的发展问题的一个重要视觉。人的需要是人的本性,人的本性首先在于人的劳动。人的需要和人的劳动理应实现目的和手段的统一与融合,但在不同社会制度下却存在着实质性差别,社会主义是二者走向完美统一的开端。
不赞成马克思的劳动价值论的观点,主要是“全要素价值论”和“效用价值论”,而“系统价值论”不过是这些论点的综合。为了从理论上分清是非和统一认识,我们应当在深入研究和正确理解马克思的劳动价值论的基础上,着重搞清楚一些重要关系。  
试论知融劳动     知识  知融  知融劳动  知识资本        < 2009/9/28
知融劳动是人类为了实现知识向现实生产力的转化,系统地运用知识、知识生产要素、知识商品和知识资本等资源,进行生产、经营、管理、服务的创造性活动。知融劳动普遍存在于人类的各种实践过程,对于人类的生产生活及其社会发展起着十分重要的作用。
本文认为,《企业劳动产权概论》一书根据马克思的基本理论,对国有企业的分配制度进行了深刻分析,并指出国有企业的改革关键在于建立劳动者产权制度,实行彻底的按劳分配。而真正的社会主义所有制,是要重建"联合起来的社会个人的所有制",激发劳动者的创造力,使劳动者共享其应得的劳动成果。
当今时代是一个全球化时代,但这个全球化是一个失衡的全球化。这种失衡表现在方方面面,其中一个重要的方面就是资本的全球化和劳动的全球化的失衡。这种失衡尚未被人们充分注意到,其所以如此,既在于人们忘记了马克思的理论,又在于人们没有真正重视像中国这样的发展中国家的立场。一种既是马克思主义又是中国的论辩,或许有助于揭示这种失衡。
SA8000(社会责任标准)是一项新的国际认证标准,并越来越可能成为企业进入国际市场的一个“门槛”。从短期看,实施这个标准会增加企业成本,对我国企业的竞争力构成了一定挑战;但从长远看,这个标准的认证又将促使企业承担相应的社会责任,提升我国企业的全员资质和持续发展能力,特别是对劳动者维权有明显的促进作用。
在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思立足于当时资本主义社会的经济事实全面阐发了其异化劳动理论。随着资本主义社会由生产社会向消费社会过渡,消费异化成为普遍的社会问题。在当代中国,消费异化具有多方面的原因,对人与社会发展造成了不利的影响。但科学发展观的确立与和谐社会的构建为我们扬弃消费异化提供了可能。只有坚持和谐发展与“以人为本”的原则,这种可能才能成为现实。
上海交通学院人文学院 内容摘要 实践美学的人学观不但表现出对于现代人类学成果的滞后,而且表现出对于一百多年前恩格斯人类学研究水准的滞后。而将“劳动”这一概念绝对化和神秘化,是其集中表现。他们常常借着哲学的模糊性和抽象性来掩饰这种滞后。他们坚持这种滞后,是因为以科学的进化论为基础之一的人类学观,会动摇他们的以神化的人性为基础的美学思想体系。 关键词 绝对化的劳动观;神化的人学观;进化的人学观;科学...
内容提要:实践美学的核心命题“劳动创造了美”还有另一种译法:“劳动生产了美”。这两种译法,在中文的语境中有着不小的差异。“创造”一词,通常指的是那些前所未有的、建设性的行为,而且带有一些形而上性质。它的内涵和外延都具有相当的不确定性和可延展性。相对而言,“生产”一词词义就比较平实、具像、确定、有限得多。实践派美学家们未做有根据的辨析,却明显地偏爱“创造”这一译法,显然是因为这一译法能使他们对自己的...
劳动价值理论新视野          < 2007/12/12
摘要: :针对目前人们对劳动价值论的争论,唯一科学的态度是。
道德规范代表着价值判断的标准,体现了对人生的态度,而构成价值观和人生观基础的是世界观。所以,在全社会高扬“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”,应在理论上进一步明确劳动的地位和作用,引导人们树立劳动世界观。

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