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俗文学是与雅文学或精英文学、正统文学相对的概念,起源早于雅文学,早期的表现形式是口传文学。文字创立后,口传、笔传并行。因汉文化崇尚文字,口传不断受到挤压,只在民间传颂。俗文学概念的界定一直是学术界争论的问题,可否以更加开放的态度审视,不仅以表现形式、作者构成为标准,还应结合主题内容而定。
在新媒介带来的文学新变中,需要注意与反思印刷文化的意识形态。网络文学的经典化一直是网络文学研究的热点,但在笔者看来,这在很大程度上是一个伪命题。文学经典的概念及其建构本身是印刷文化的产物,这决定了经典的固化特点:“经典的本质是固定的、独立的、封闭的、模范的和规定性的。”经典的这些属性与网络文学形成了根本性的冲突。
2021年4月7日,中国社会科学院民族文学研究所举行“青年学者谈南方史诗”学术讲座,讲座由本所南方民族文学研究室的屈永仙、杨杰宏、李斯颖三位学者主讲。吴刚副研究员主持讲座。屈永仙副研究员主讲“南传佛教影响下的南方民族史诗”,他首先介绍受到南传佛教影响的傣族、布朗族、德昂族、佤族和阿昌族情况,其次分析了各民族史诗受佛教影响的程度,最后探讨史诗的文本化和经典化过程。南传佛教对这些民族史诗的影响与其传入...
2016年8月17日—18日,由东北师范大学文学院主办、《新文学史料》《文艺争鸣》《现代中文学刊》等刊联合举办的“年谱与新文学研究的经典化”学术论坛在该校召开。来自华东师范大学、南开大学、中国社会科学院、东北师范大学等三十余所高校和研究机构及多家学术期刊的四十多位学者与会。
2016年8月17日、18日,由东北师范大学文学院主办、《新文学史料》《文艺争鸣》《现代中文学刊》等联合举办的“年谱与新文学研究的经典化”学术论坛在东北师范大学召开。来自华东师范大学、南开大学、中国社会科学院、东北师范大学等30余所高校与研究机构的多家学术期刊的40余位专家学者参加了本次论坛。
十六世纪拉伯雷的经典化过程。

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