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兄妹婚型洪水神话的误读与再解读
兄妹婚型洪水神话 血缘婚 血亲不婚
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2013/4/8
兄妹婚型洪水神话历来被视为是人类早期存在过血缘婚阶段的重要论据。本文认为这是一种误读。通过对28例洪水神话作哲学观念的梳理，作者发现洪水神话是人类解决衍生需要与血亲相婚矛盾的一个框架，在氏族外婚制已经确立的时代，其功能在于强化血亲不婚观念。
中国洪水神话的类型与分布
中国洪水神话 类型与分布
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2013/4/8
1872年，英国学者乔治·史密斯（George Smith）从古巴比伦泥板文书上，找到了《圣经》中挪亚方舟洪水故事的来源，引起了世界的轰动。［①a］从那以后，洪水神话就一直成为国际学术界关注的热点。一百多年来，各国学者对这个流传极广的古老神话进行了大量研究，获得了许多成果。目前，人们在世界各地已发现无以数计形态相似而又各有特色的洪水传说，并对它的起源、传播与文化内涵等等进行了深入的研究。
台湾原住民与大陆南方民族的洪水神话比较
台湾原住民 大陆南方民族 洪水神话
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2013/4/8
自本世纪30年代起，对大陆南方民族的洪水神话研究多以苗瑶族群为主，最典型的是关于“箱舟漂流型”洪水神话。本文则以苗瑶为主，兼论他族，来探讨大陆南方民族的洪水神话和台湾原住民洪水神话的异同。
南方民族洪水神话的结构及意蕴
南方民族 洪水神话 意蕴
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2021/9/6
与人类诞生神话一脉相承，中国南方民族的洪水神话只是叙述自己族类在“成长”过程中所经受的重重考验的一次而已。这些考验神话的更实质的含义是：自己族类的祖先因为自己的能力、德行而得到神的认可，从而在种种灭绝性的灾难中，得到了神的特殊帮助而生存下来，并得到神的特殊喻示而繁衍后代，从而更显示出神圣的地位，同时，也更显示与神的神秘联系，以得到神的更多眷顾。
试析我国南方少数民族洪水神话的叙事艺术
神话 叙事 艺术
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2011/1/6
南方少数民族洪水神话一般与人类再生问题相关联，其叙事结构具有相对的稳定性。大多洪水神话中已注意到情节或细节叙事关节点的设立、矛盾的应用与处理、大团圆结局等手法，表现出较高的艺术水准和丰富的文化内涵。
中国少数民族人类再生型洪水神话探析
少数民族 人类再生 洪水 神话
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2011/1/6
人类再生型洪水神话是中国少数民族神话的一个重要类型。这类复合型神话具有特定的产生背景，属于人类进入文明时期的产物，一般由洪水故事和人类起源两部分构成，并形成较为稳定的叙事结构。各民族人类再生型洪水神话表现出一定的共性和个性特征，蕴含着丰富的社会内容和文化内涵。
洪水神话及其大灾变背景
大灾变背景 洪水神话
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2008/11/26
洪水泛滥在地上四十天,水往上涨,把方舟从地上漂起。水势浩大,在地上大大的往上涨,方舟在水面上漂来漂去。水势在地上极其浩大,天下的高山都淹没了。水势在地上极其浩大,天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘,山岭都淹没了。凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟、牲畜、走兽,和爬在地上的昆虫,以及所有的人都死了。凡在旱地上,鼻孔有气息的生灵都死了。凡地上各类的活物,连人带牲畜、昆虫,以及空中的飞乌,都从地上除灭了...