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科学技术与公民道德建设模式间的交往表征为间接性交往、直接性交往和深度交往三种类型，且呈现出依次递进的发展态势。公民道德建设模式是道德建设主体基于一定的道德理念，运用相应的方法和手段建构符合时代发展的道德体系的方式。基于科技发展与公民道德建设模式间的“关系态”以及公民道德建设模式“本体态”的共同作用，从生成逻辑、关系逻辑、现实逻辑三个维度进行分析，挖掘出我国公民道德建设模式的“管制型”“管理型”“治...
儒家伦理中“仁”的模式与现代公民意识
儒家伦理 仁 现代公民意识 公民伦理
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2014/1/8
儒家伦理中“仁”的模式本于人性人情人心之常，从家道之仁、政道之仁与为人之仁，儒家伦理中的“仁”成了一种外在的道德原则规范。从其文化属性来分析，从礼乐社会、家族社会到宗法社会，儒家伦理中“仁”的模式的本土性体现为，它与传统中国专制社会的特点紧密相关。而从其精神蕴含上来分析，儒家伦理中“仁”的模式顺应的是一种等级制安排的差序格局。因缘于儒家伦理中“仁”的模式的诸因子并不全然构成现代公民意识的“善”，儒...
认同①问题作为公民社会理论研究中的重要部分，诸多学者从不同视角给予解答。这其中，从黑格尔的承认思想到哈贝马斯的认同理论这一相互承认的主体间性模式具有典范意义。黑格尔早期著述中蕴涵着丰富的主体间承认思想，作为20世纪对黑格尔承认论题的重要回应，哈贝马斯以黑格尔为起点，对其承认思想进行反思与重构，建构了以交往和对话为核心的现代认同理论，进而实现了认同问题研究的主体间性范式转变。在当代中国发展社会主义民...
“第六届中国公民道德论坛”2009年9月中旬在郑州举行
第六届 中国公民道德论坛 郑州
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2009/12/18
“第六届中国公民道德论坛”2009年9月中旬在郑州举行， 本届论坛由中央宣传部主办，中国伦理学会、中共河南省委宣传部协办，中共郑州市委承办。论坛主题：弘扬爱国主义精神 推进公民道德建设。 
论孟子“四心”说对公民道德建设的启示
孟子“四心”说 道德建设 启示
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2009/3/9
“四心”学说是孟子伦理思想基石“人性善”的重要论据。从人的“四心”出发，孟子深入浅出地论述了个体人所具有的道德品质和社会环境对人的道德品质的相互影响，即人的内因和外因的相互作用和促进；怎样培养和修炼市民道德品质的方法和措施。在当今优胜劣汰、竞争激烈的市场经济中，重论孟子的“四心”说，能促进我国当前公民道德品质的培养，逐步探索、建立符合新时代要求的道德修养准则。以更好地推动我国市场经济、政治制度和社...
礼仪在起源上与生态伦理间存在着密切的联系，这对当代公民环境道德建设问题具有重要意义；自然存在内在价值是人类礼遇自然的道德根源，人类必须充分尊重和爱护自己的生存环境；“以礼待物”与“以礼待人”应同等重要，两者都应成为公民所必须遵守的基本道德要求；“礼遇自然”具有极为重要的实践与应用价值，它应当渗透在公民环境道德建设的整个过程中。
群体差异的公民资格与政治正义的实现——Iris Marion Young社会正义研究
正义 群体差异 公民资格 异质公众
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2008/12/17
伴随被压迫群体社会运动的高涨，以多元文化主义和女性主义双重身份出场的政治哲学家艾里斯•玛瑞恩•杨，认为当前分配模式的正义话语缺失对非正义多维面向的探察。她在关注决定分配的商讨与决策的参与程序背景时明确指出，现有的普遍性的公民资格以及公共领域的民主参与式构成非但不利于政治正义的实现，而且因回避群体差异而造成了对不利群体的排挤和压迫。为将不利群体整合进公民资格的视野，杨以异质公...
公民身份的多重性——政治观念史的阐述
政治观念史 多重性 公民身份
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2008/9/19
引论 当代政治思想家，不论其立场为何，大致都关怀公民之政治实践的伦理；他们忧虑现今资本主义经济所推促的商品消费的社会与「自恋之文化」的氛围导致公民之政治意识的薄弱，以及由此带来的政治疏离，甚至虚无的作风。基于这种关怀，他们援引各种不同的思想资源，批判当前的公民之处境，并重新阐释公民的德行与政治责任的意义。 当代政治思想的公民论述（或公民之概念）大致而言，皆肯认公民的...
传媒，究竟宣传公民意识还是臣民意识？
臣民意识 公民意识 宣传 传媒
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2008/9/19
1986年党的十二届六中全会通过《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》，首次提出“公民意识”问题。决议指出：“要在全体人民中坚持不懈地普及法律常识，增强社会主义公民意识”。时隔21年，党的十七大报告再次提到“公民意识”问题，明确要求：“加强公民意识教育，树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念。”
现在强调“公民意识”，不再是20年前的普及法律常识意义上的初级“公民意识”，而是...
走进公民社会的应用伦理学--“应用伦理学研讨会”综述
应用伦理学 公民社会
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2008/9/18
2003年1月9~10日，由香港浸会大学应用伦理学研究中心主办的“应用伦理学研讨会”在香港召开。来自大陆、台湾及香港的四十余位专家、学者参加了会议。大家围绕着当代应用伦理学诸多领域（如生命伦理、经济伦理、政治伦理、环境伦理、管理伦理等）的前沿性课题进行了广泛、深入的讨论，主要内容如下： 一、应用伦理学的基础问题 应用伦理学在世界范围内的勃兴，已是哲学界的一个无可争辩的事实。然而围绕着“应...
迈进公民社会的应用伦理学
应用伦理学 公民社会
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2008/9/18
应用伦理学是以突出民主原则为特征的公民社会的产物，是公民社会的文化发明，是公民社会的道德理论。而公民社会则是一种独特的政治文化，它呈示着国家、市场、社会公众等各种不同的力量处于一种平衡的状态。公民社会是一个以民主、商谈、参与为特征的社会，是一个凸显公民价值与权利的民主社会，是一个倡导公民参与意识、责任意识的社会。只有将应用伦理学放在公民社会这一新的历史背景下加以审视，才有可能更深刻地理解“应用伦理...
共建和谐呼唤自觉的公民意识
公民意识 自觉 和谐
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2008/9/16
●在物质愈益丰裕的现代都市，公民的道德素质正成为日渐突出的问题。我们要建设富强民主文明和谐的社会，文明是不可或缺的一端。在自主选择日益多样化的当代社会，如何促进文明？这需要对于公民权利、公民义务、公民参与、公民资格等公民意识有一个清晰的自觉 ●和谐社会要求依法治国和以德治国的结合。制度没有品性支持，往往是空洞的；品性没有制度规范，往往是盲目的。二者应当有完美的结合。公正与德性，都是保证人类幸福昌...
道德责任意识建设：现实语境中公民道德建设的一项突出任务
道德责任意识建设 公民道德建设 现实语境 突出任务
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2008/9/16
道德责任意识，即主体的人对与自身特定的角色和权能相联系的自己在道德上的“份内应做之事”或“应当为没有做到份内应做之事所担当的道德过失”的自觉体认，它应当而且必须包含两方面的内容：其一是对自身所应担当的道德责任 “是什么？”的明确认知和判断，其二是对自身道德责任之“为什么？”的深刻体认。加强道德责任意识建设，以道德责任意识的自觉来促成道德行为的自律，是当今中国公民权责关系状况、社会道德生活境况、道德...
正义的追求与实现贯穿古代希腊罗马的历史，也是当代公民资格理论论争的核心，在不同历史阶段对“公民资格”的不同确定依据背后，事实上隐含着不同历史和文化背景中正义观念的对话和冲突。在政治哲学视域中考察“公民资格”理论的历史与当代论争，或许可以使“公民资格”之形式化论争所遮蔽的公民资格之完整的正义伦理内涵得到澄明，这可能为“公民资格”理论在中西对话中走进本土找到超越理论性“正义”的契点，从而构建多正义维度...
论公民社会与和谐社会
和谐社会 和谐社会 公民社会
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2008/9/11
中共中央提出了创建和谐社会的奋斗目标,最近,胡锦涛总书记又指明了和谐社会的六大标准:民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。分别从政治、人际关系、社会生活、人与自然等方面规定了我们今后的努力方向,也为我们社会的道德建设提供了新的指导。和谐社会中的道德主要表现为公民道德。可以从培养公民道德入手达至社会成员的和谐,以最终实现和谐社会。公民道德的成长和推广是在公民社会...