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舟山与日本一衣带水，文化上颇多渊源关系。在贯穿先秦秦汉的几千年中，舟山分属于“越东南境”（1），史称“外越”（2）。
“肥猪拱门”的吉凶风俗
肥猪拱门 吉凶风俗
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2008/11/20
猪是重要的家畜之一，不管是在古代还是在现代，猪都因与人们的日常生活息息相关，从而在经济文化中占有举足轻重的地位。根据许慎《说文解字》的解释：“家，居也。从宀，豭省声。”也就是说如今人人渴望拥有的“家”，其字的本意，其实是公猪居住的地方。须知，豭，牡豕也。继而才由猪居住的处所，引申为现在我们通常所表示的人居住的地方。台湾农业委员会家畜卫生实验所的刘培白博士在《古早中国猪稠》(笔者按：“猪稠”是闽南语...
中国传统风俗观的历史研究与当代思考
中国传统风俗观 历史研究 当代思考
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2008/2/28
“风俗”是中国传统社会大众生活文化特性的词语概括，在传统风俗观下，“风俗”是风与俗的合成词，风强调风土等自然地理条件对人的行为的影响，俗是一种习以为常的社会生活模式。风俗具有自然与人文兼备的二重性。古代学者的风俗观关注风俗发生的地域性与政治性，对风俗的教化功能有着特别的强调。近代社会发生了急剧变化，人们对风俗进行了重新的思考，认为风俗可以救世，虽然对待传统风俗的态度明显不同。传统风俗观认为风俗具有...
《金瓶梅》风俗谈·饮食拾屑
金瓶梅
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2007/12/27
《文史知识》2007年第4期
乳饼
营盘风软净无沙，乳饼羊酥当啜茶。
这是元代杨允孚《滦京杂咏》里的两句诗。在风大多尘的塞上军营，赶上个风软无沙的好天儿，军士们或倚或卧，摆上乳饼羊酥，权当啜茶。可见乳饼是北方游牧民族的日常食品。虽然汉人文献中早就提到它，如《初学记》引晋卢谌《祭法》就说到“夏祠别用乳饼，冬祠则用环饼也”，但我总以为最先发明这种食品的是北方的游牧民族。古代没有保鲜技术...
《金瓶梅》风俗谈·服饰掇琐
金瓶梅
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2007/12/27
《金瓶梅》风俗谈·服饰掇琐
白维国
网 巾
白头难掩雪霜踪，纤手穿成络索同。
映带暮年征瞿铄，遮藏秋色久蓬松。
牵丝只讶蛛临户，揽镜犹惭鹤在笼。
便与黄花相见好，宁愁破帽落西风。
这是一首明人咏网巾的诗。网巾，跟如今妇女戴的发网有些相似，
但是在明代却是男子所用之物。那时的妇女虽也戴类似的东西，却只能叫做网儿、网子，不能称作网巾，因为网巾是专供男人们配合巾冠使用的服饰。谢在...
我国自称“傣泐（音勒）”的人，主要分布在西双版纳，是傣族的一部分。越南则把泰族和泐族分开，视为两个民族，越南的泐族有４９６４人（１９９９年），主要分布在与我国云南省江城、绿春、金平县相邻的莱州省。泐族与泰族和佬族关系十分密切，有的已融合到泰族或佬族中。
“披”分善恶
泐族与泰族最大的区别之一，是泐族信奉佛教，而泰族不信奉佛教。不过泐族把佛教与本民族的鬼神观念结合起来。在我国汉族和越南...
元明《宫词》与清《竹枝词》中北京节令风俗考略
《宫词》 《竹枝词》
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2007/12/7
北京作为全国的政治和文化中心，是从元代开始的。正是这种政治、文化地位的变化，使得在这里发生的各种事情大多具有了格外重要的意义，倍受人们的关注，风俗的变化也是如此。在元代以前，北京地区的风俗带有明显的地域文化特色，表现出了北方农耕文化与游牧文化相互融合的风貌，而到了元代，天下一统的政治格局使得全国各地、特别是江南地区的农耕文化逐渐北上，并且在京城产生了越来越大的影响。受其影响，都城的风俗也开始从...
藏族风俗习惯
藏民族传统服饰
藏族传统服饰最基本的特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发以及富有夸张色彩的金银珠玉饰品等。厚重保温、宽大暖和的肥腰以及长袖长裙，自然适应于藏民族居住地特定的环境和气候。如藏族高原牧民的氆氇长袍胸前留有一个突出的空隙（酷似袋子），这样外出时可存放糌粑、茶叶和饭碗等，天热或劳作时，根据需要可袒露右臂或双臂，将袖系于腰间，调节体温，需要时再穿上；夜晚睡觉，...
俄罗斯独特的澡堂风俗
俄罗斯
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2007/10/23
俄罗斯独特的澡堂风俗
俄罗斯人素有泡澡堂迎新年的传统。2004年元旦，我在阿拉木图与当地人一样，花5OO坚戈(约合人民币30元)买了一张两个小时的“澡票”，去当地澡堂迎接新年。
澡堂坐落在阿拉木图市中心，灰墙绿顶，相当气派，是前苏联时期的杰作，可谓当之无愧的城市“十大建筑”之一。
进了澡堂，仿佛走进剧院或酒吧。大理石的地面光洁明亮，宽敞的门廊正中一...
法国礼仪之邦
刚到法国，就有朋友告诉我关于乘电梯的注意事项。如果电梯里不是一个人，在步出电梯时可别忘了女士优先。在女士当仁不让出去以后，男士之间还要接着互让。男士甲要伸手示意请对方先走，说："APRESVOUS"（"我在您后边走"）。这时候男士乙切不可有失风度抬腿就走，而是要做同样的动作，加重语气说："在您后边走"。如此反复若干次，其中的一位要恳请...
风俗习惯
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2007/9/26
婚俗
布依族家庭是父系家长制。家长有支配家中经济和指挥成员的权力，如家长去世，由长子继承。男长辈皆受尊敬，为人正直者更有威望。族中纠纷，可自合理调解，无须上诉官府。妇女的地位低于男子，寡妇可以继承财产，如果再嫁就不能享受。家庭结构有小家庭，也有三四代同堂的大家庭。一般情况下，人口较多的人家到儿子长大成婚后就分开居住。解放前有的地区分家时，家中的财产必须先留父母的“养老田”和未嫁姑娘的“姑娘田...
对嘉俳的历史与风俗的考察
嘉俳 风俗
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2014/6/23
韩国俗话里有“南秋夕(中秋)北端午”的说法。它意味着韩国的南方注重于过中秋,北方重视过端午。所以,它们的游艺与祭礼的内容也非常丰富。其中有句话,说“只希望日日过嘉俳(中秋)”。其内容说明人们对丰富生活的愿望。秋夕(中秋)与春节在韩国是最重要的两大节日，特别是在农村把秋夕视为最盛大的节日。秋夕是收割一年辛苦的丰收季节，其气候也不冷不热，一年中能看最圆的月亮的节日。