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学术报告|培高德（Cord Eberspächer）谈“想象中国：德国从近代早期到现在的中国形象”（图）
学术报告 培高德 德国 中国形象
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2023/12/29
2023年9月26日晚，德国汉学家、波恩弗里德里希-威廉大学教授兼湖南师范大学外国语学院教授培高德（Cord Eberspächer）应邀到山东大学作题为“想象中国：德国从近代早期到现在的中国形象”的学术讲座。本次讲座由历史文化学院世界史学系孙立新教授主持，50余位师生参加。
第二次世界大战爆发后，德意日签订了《三国同盟条约》，但是纳粹德国根据自身现实利益，在1941年三次调整对日政策：从利用日本在太平洋向美国施加战略压力以阻碍美国参战，转为要求日本攻击英国远东殖民地以转移美国注意，再到要求日本进攻苏联以迅速结束东线战事，后又改为鼓动日本对美国开战以免德国单独面对美国。德国对日政策的直接目标由“利用日本牵制美国”转变为“鼓动日本对美国作战”。
宁波博物馆文创产品亮相德国法兰克福
文创产品 十里红妆
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2018/2/2
由中国文物交流中心及法兰克福（上海）展览有限公司共同主办的德国法兰克福国际文具及办公用品展“中国文博创意”主题展示活动日前拉开帷幕，宁波博物馆40余种文创产品亮相法兰克福。
敦煌莫高窟文创产品将赴德国法兰克福展览
敦煌文化 古老敦煌
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2018/1/27
记者从敦煌研究院获悉，来自世界文化遗产敦煌莫高窟的文创产品将于2018年1月27日至30日在德国法兰克福展览中心展出。此次赴德展出的敦煌莫高窟文创产品，有涂色书、羊毛丝绸手作、明信片、二十四节气电子历，魔方、VR（虚拟现实）展示等约30件。这些产品借助现代科技和艺术手段，重新阐释了古老敦煌。
德国文化与创意产业发展报告
德国文化 创意产业 发展报告
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2013/5/15
在过去的几十年里，文化和创意产业已经成为一种主要的经济力量。创意产业作为11种经济成分的综合体，因其惊人的高增加值和增长率成为2006年人们关注的焦点。随后，文化和创意产业在政治议事日程中被重视起来——反映在旨在推动欧洲经济增长的《里斯本进程》（Lisbon process）和联合国教科文组织《文化多样性公约》（UNESCO Convention on Cultural Diversity）中，德...
痴迷中国文化的德国汉学家卫礼贤
中国文化 德国汉学家 卫礼贤
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2009/11/30
近代中国积贫积弱,内忧外患。伴随着列强的铁蹄,很多传教士来到中国,名为传经布道,实则推行文化侵略。但是,却有这样一位德国传教士,抱着拯救苍生的淳朴念头,不远万里来到中国,被中国博大精深的传统文化所打动、所震撼,成为中国传统文化坚定不移的捍卫者和传播者,矢志不渝,奉献终生。他,就是卫礼贤。
“二战后德国与日本历史反思比较学术研讨会”在京举行（图）
中国社科院世界历史所 德国汉斯·赛德尔基金会 中国德国史研究会 中国日本史研究会 二战后德国与日本历史反思比较 学术研讨会 北京
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2009/12/18
2009年10月17-18日，由中国社科院世界历史所、德国汉斯·赛德尔基金会、中国德国史研究会、中国日本史研究会联合举办的“二战后德国与日本历史反思比较学术研讨会”在京举行，会议由中国社科院世界历史所承办。与会者一致认为，该次会议主题具有非常深刻的学术意义和现实意义。不断反思德国法西斯和日本军国主义给世界带来的灾难，比较德日战后的反思历程和态度，对于深刻理解历史现象和本质，对于促进当代国际关系的和...
思想方式与中国观——几位德国思想家的中国观分析
中国观 思想方式
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2009/9/10
汉学”（sinology, Chinese studies）意味着对中国的研究，尤其指外国人对中国历史文化的研究。这种研究有各种方向、层次和后果，但都有助于塑成某种中国观，即对于传统的或原本意义上的中国的一套基本看法。这类看法在一个世纪前可能只影响到外国的很有限的一引起人，比如学者、政治家和商人，但在今天这样一个全球化的时代，则势必具有更普遍得多和深刻得多的含义。这类看法可以很不同，有肯定性的正极...
论哈贝马斯对德国古典哲学自我意识理论的批判与继承
自我意识 古典哲学 德国 哈贝马斯
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2008/3/18
从独白式的自我到交往中的自我——论哈贝马斯对德国古典哲学自我意识理论的批判与继承
哈贝马斯作为当代德国最著名的哲学家、法兰克福学派的第二代主将，其最显著的理论特征就是以交往行为理论为核心构造了一个完整的社会批判理论。交往行为理论的核心问题就是主体间（intersubjectivity，又译为“主体通性”、“互主体性”、“主体际性”）的关系，即主体间达成一致的可能条件：诸如他人眼中的我与我的关系及...
2005年5月17日，中国社会科学院世界历史研究所举办学术报告会，汤重南研究员和景德祥副研究员联合做题为“德国、日本在反思二战问题上的比较”的学术报告。报告人认为，目前，亚洲国家反对日本“入常”的呼声日益高涨，反对的主要理由是日本没有彻底反省自己的侵略历史。