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近年来,河南省南阳市镇平县坚定不移把玉产业作为强县富民产业去抓,锚定“全球玉产业消费中心目标”,实施“玉+”战略,发展新型业态,打造特色品牌,拉长产业链条,推动玉文化产业转型升级和跨越发展,奋力打造玉产业集群。
玉雕文化历史悠久,可以追溯到新石器时代。新石器时代,许多玉制品都具备引起人们视觉美感的点、线和轮廓,从而构成了几何艺术语言的系统。中国人对于赏玉的历史其实就是一部玉雕技法的进化史。在几千年的岁月长河中,玉雕工艺伴随着文化的融合不断发展,最终形成了以地域划分的各大流派。
玉是什么,什么是玉?玉和玉器又是怎样一种关系?这是中国玉文化发展过程中不断提出的问题。查阅有关历史资料,可以发现,“玉”在中国拥有非常丰富的历史沉淀。七千年前南方河姆渡文化的先民们,在选石制器过程中,有意识地把漂亮石头做成装饰品,不仅用来打扮自己,还用来美化生活,这个看似简单无心的举动揭开了中国玉文化的序幕。
拥有8000年历史的中国玉雕如何在传承中创新?在艺术品发展日趋市场化的背景下,玉雕作品如何更贴近消费者的需求?近日在上海举行的首届“玉恒堂•2014当代玉雕发展高峰论坛”上,这些话题引发业者的热议。此次论坛由中国传统文化促进会玉文化委员会、上海宝玉石行业协会、上海海派玉雕文化协会、江苏省珠宝玉石首饰行业协会、苏州市玉石文化行业协会、扬州市工艺美术行业协会、徐州玉文化研究会联合主办,上海...
玉雕设计往往从形象上反映其文化特征,玉雕会因周围的文化背景和地域的差异而形成不同的风格,形成与本土文化相呼应的文化形象。只有从不同地域的自然、历史、宗教、人文等方面着手研究,并与时代相结合,才能使玉雕设计创新更好的与本土文化相融合。
中华民族用玉的历史可追溯上万年,玉文化是一种经历了数千年风雨但依然散发着天彩祥和气息的长寿文化。就是独山玉的历史,据南阳黄山古遗址考证,也已经有6500年,属于仰韶文化遗存。在安阳“妇好墓”、偃师二里头墓遗址中出土的大量玉器中,有一定数量的独山玉雕件。李斯《谏逐客书》中说“所以饰后宫,充下陈,娱心意,悦耳目……则是宛珠之簪……”,《汉书》记载,独山脚下的沙岗店是当时全国著名的生产销售贸易集散地。“...
独山玉是中国四大名玉之一,六、七千前年前南阳黄山先民们开创了玉文化历史的先河。改革开放近三十年来,玉雕产业已成为南阳经济繁荣的标志之一。近年来,各级政府的大力支持和玉文化的研究成果为南阳玉雕产业做大做强奠定了一定的基础,但长期积累的问题相当突出,产业发展缺乏动力和创新,成为制约玉雕产业可持续发展的瓶颈。
和田白玉是中国国玉,在岩层中经过上万年的淘洗,得天地之精华,毓美于内。
在高校系统全面学习贯彻落实党的十七届六中全会精神之际,教育部简报【2011】第167期单篇刊登《河北大学多措并举推进中华文化传承创新》,全面介绍了我校在曲学研究、宋史研究、中华汉字研究与国际汉语教育方面取得一系列重大成果,重点推介了我校服务国家文化发展战略,推动文化创意产业发展、动漫游戏产学研实训,以及非物质文化遗产开发与保护等工作中的做法与经验。
玉雕是一门传统艺术门类,在创新上,海派玉雕一直是全国玉雕行业的领军团队。传统的玉雕设计往往内容决定形式,给创作者带上了无形的枷锁,使玉雕艺术缺乏艺 术个性。现代玉雕除了继承精良的传统工艺之外,更加强调“ 设计元素”,即着力于艺术的创造,追求创意的巧妙、风格的独特。海派玉雕是特定文化、地域因素结合的产物,一方面继承传统玉雕技艺,一方面吸收外来文化精髓,最终形成洵美且异的玉雕艺术特色。
回顾中华民族的悠久历史,没有任何一种文化像和田玉文化一样能陪伴人类 如此之久,从七千年的通灵宝玉,到帝王皇权的象征,再到儒家文化的精神支柱,到现在的玉雕文化遍布华夏。古代先贤以玉德作为君子处世为人的道德准则。将和田玉的天性与人的德行打通贯穿,是我国古代伟大的思想建树。和田玉的精神内涵已经渗透到我们整个民族的血液和骨骼。
扬州山子雕工艺始于元、明,盛于清代。而今已由现代扬州所继承和发扬,并有新的发展。作为扬州山子的传承者,扬州玉雕师郭忠广在这一领域长袖善舞,挥洒自如。他既有巧妙的设计能力,又具有娴熟的雕刻功底,作品构图层次分明,雕琢玲珑剔透,意境悠远,具有很强观的观赏性和艺术价值。郭忠广人如其名,他的为人也与他的名字一样,心胸广阔,忠厚朴实。也因如此,他结交了许多朋友,大家都亲切地称呼他“郭子”。而他的山子雕也如他...
文化创新,是中国玉器长久以来面对的一个课题。谁也不会否认玉雕艺术承传性的重要,我们是踩着一串长长的前人的脚印走到今天的,这串脚印穿越了八千年的时光。但每个时代的玉雕艺术家,在前人高大的身影之后,也都力争树立起自己的形象,留下自己的贡献和创造。这种勇于超越的理想和气质,是中国玉器行业一份宝贵的精神遗产。
魏玉中--仿古也要创新     魏玉中  岫玉  独山玉  和田玉       < 2010/4/16
我做器皿已经30多年。在南阳,器皿件一类的东西都叫“素活”,我以做素活为主。做一般器皿件用的材料,我选岫玉、独山玉,也有和田玉、新疆青玉等。除了一般器皿件,我也做些仿古件,而且是仿青铜器造型。。青铜器被认为是艺术品里的国粹,独山玉就不适宜用来仿制它,因为大的独山玉往往有裂纹,仿青铜器的制作对材料的要求相当高,基本上都不允许有裂纹,也不能有脏、有其它毛病,所以,仿青铜器时,我选用的基本上都以和田山料...
现、当代玉雕艺术是我国历史上又一鼎盛时期,但综观近些年新疆玉雕题材,大多是沿袭明清的套路。 第一类是仿古、仿商周、仿汉代的作品。此类玉器的造型纹饰刀法以及选材几乎完全类似;第二类是仿明清的作品,此类作品以传统题材仿明清造型为主兼带创造性,刀法浑厚古朴、线条流畅、神似明清时期作品。故现、当代玉雕总体表现为“仿古人,乏创新”,主要是时代感召力不强。

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