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2021年12月27日,四川省诸葛亮研究中心召开线上“后疫情时代三国文化的传播发展”国际研讨会暨2021年学术年会,中日学者共40人相聚云端,研讨后疫情时代三国文化的传播发展问题。会议持续4个小时,19位专家学者进行了专题发言,交流了最新学术成果。
提起泰晤士河,我们会想到英国伦敦;提起塞纳河,我们会想到法国巴黎;提起鸭川,我们会想起日本京都;那么提起永定河,你会想起什么?永定河在漫长的历史进程中孕育了丰富而独特的文化形态,为北京城的建设和发展提供了生生不息的水脉滋养和物质供应。永定河孕育北京城,养育北京人,培育北京文化,涵育北京生态,是北京当之无愧的母亲河。2019年5月22日下午,“永定河文化内涵阐释与品牌传播”研究成果发布会在北京师范大...
在长篇小说《三国志通俗演义》成书并刊行之后,“三国戏”主要以小说为改编蓝本,人物与情节都与小说极为接近,特别是通过著名演员的精彩表演,“三国戏”中的人物形象给接受者留下了深刻印象,这些都对三国故事的传播起到了重要作用。但是,“三国戏”与小说文本毕竟存在着不少差距,尤其是全书的整体结构与某些细节难以如实表现,因而对《三国演义》的文本传播又有一定的负面影响。如何使小说的文本传播与“三国戏”同步发展,是...
《三国演义》之前,诸葛亮形象的传播大致遵循两条线索———一条是智慧形象传播史,一条是人格形象传播史。前者传播的结果使诸葛亮演化为“智慧的化身”;后者传播的结果使诸葛亮被定位成“儒家知识分子理想人格的化身”。在诸葛亮人格形象的定位问题上,杜甫起到了开创性作用。

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