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本体指的是存在或存在之存在，又可称之为是或是之所是。数据作为给定的、已完成的事实是大数据技术“是之所是”的基本质料。技术让作为大数据技术“是之所是”基本质料的数据说话，是大数据技术“是之所是”的形式、动力和目的。关系才是大数据技术的“是之所是”。关系作为大数据技术的“是之所是”具有客观性和确定性，这就满足了本体论配置的可寻性原则。
略析“世界3”的本体论含义
世界 本体论
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2008/8/1
“世界3”即“第三世界”的理论，是波普尔“复光”形而上学的伟大创造，堪称现代西方哲学中一座引人注目的高举。
一、人是“世界3”的产物
从宇宙演化的层次看，“世界3”的出现是继大爆炸(世界1，物理状态的世界)和人类产生(世界2，精神状态的世界)之后，自然界最伟大的飞跃。在这里，“世界3”即客观知识作为人类精神的创造，可以约略等同于“文化”或“文明”的含义。“世界3”理论的提出，使我们...
本文首先对目的与手段进行概念分析，指出手段是目的的INUS条件，认为目的与手段的概念是价值命题的本体论承诺，对于理解价值、内在价值和社会福利具有关键的意义。目的价值与手段价值的关系是反思平衡的关系。将价值命题放进一个行为控制系统中进行分析，就能划分事实与价值并对价值命题进行经验检验并做出适当性评价，解决价值认识论问题。可行性标准、一致性标准以及符合人们的道德直觉和一定的社会文化传统的标准是伦理价值...
主体的高扬与超越——评《自然本体化之误》及对其所引发问题的思考
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2007/12/26
哲学不只是研究，也需要评论。一部系统评论当代哲学的著作，即使不表明哲学研究的突破，至少也预示了某种突破。作为一部批判性的著作，吴国盛先生的《自然本体化之误》(湖南科学技术出版社1993年版，以下简称《误》)使我们看到限这种突破的契机。它的主题正象书名本身所表示的，是对自然本体化的批判。由于自然本体化之误在当代中国哲学领域普遍存在，这种批判因而带有根本性。《误》在讨论自然本体化的错误的时候，涉及到了...
句法机怎样才能成为语义机？——本体论语义学及其启示
意向性 人工智能 本体语义学
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2013/3/20
已有人工智能尽管在运算速度等方面大大超越于人类智能，但由于还缺乏意向性这一关键特征，以致于许多人否认它是真正的智能。为了解决这一问题，人工智能、计算机科学和心灵哲学从不同方面作了大量探讨，建立了许多新的理论和模型。本体论语义学就是其中之一。它独辟蹊径，研究了人类智能有意向性的内在条件和机理，发现本体论图式是人类接受、处理、生成意义的枢纽，并从工程技术角度对机器如何模拟人类这一概念结构和功能作了尝试...