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拉克劳与莫菲的后马克思主义理论以霸权概念为核心，而霸权概念的出场以“谱系学”探察为开端。然而，这分明是一个奇特的概念谱系，因为在第二国际马克思主义话语中，尽管霸权逻辑实际上已经发挥了某种替补作用，但是，它的这种作用并没有获得理论上的正当性，霸权不仅没有被概念化，而且也没有被命名。因此，霸权的出场是一种匿名的出场，它“隐”而“无形”，“在”而“无名”。于是，解构就担当起使不可见的“霸权”从隐形而现身...
激进民主、对抗性与霸权——拉克劳和墨菲后马克思主义政治规划的批评性解读
马克思主义
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2007/8/3
文章来源《求是学刊》 2004年01期 【摘要】 作为一种左派话语,拉克劳和墨菲的激进民主政治规划实际上是通过阿尔都塞和拉康等人的"反本质主义"逻辑把客观的"社会"存在改写成一种主观的话语空间而形成的价值立场,在其中政治的对抗性基础变成一种与社会条件无涉的个体对抗,政治本身变成一种霸权斗争(即话语争夺的斗争)。正是这一原因,这种政治规划彻底地抛弃了马克思主义的经济基础与上层建筑之分、阶级斗争等核...