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上海财经大学人文学院伦理学前沿问题研究课件第七讲 安乐死与生命权——生命伦理学问题研究
上海财经大学人文学院 伦理学前沿问题研究 课件 第七讲 安乐死与生命权——生命伦理学问题研究
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2019/7/12
上海财经大学人文学院伦理学前沿问题研究课件第七讲 安乐死与生命权——生命伦理学问题研究。
山东大学医学院死亡文化与生死教育课件第九章 安乐死。
山东大学医学院生命伦理学课件第六专题 安乐死与临终关怀。
论安乐死立法的宪法界限
安乐死 尊严 科学技术 自由
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2013/11/29
现代科学技术的迅速发展，为人类生活带来便利的同时，也造成生命与伦理价值的冲突，如何坚守生命的尊严成为学术界共同思考的重大课题。本文认为，安乐死的出现是新的宪法问题，需要从宪法视角进行分析，并确定其严格的宪法界限。
论安乐死立法的宪法界限
安乐死 尊严 科学技术 自由
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2012/11/13
现代科学技术的迅速发展，为人类生活带来便利的同时，也造成生命与伦理价值的冲突，如何坚守生命的尊严成为学术界共回思考的重大课题。本文认为，安乐死的出现是新的宪法问题，需要从宪法视角进行分析，并确定其严格的宪法界限。
广东规定处死实验动物时应实施安乐死
广东 处死实验动物 安乐死
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2010/9/9
记者2010年9月7日从广东省科技厅召开的新闻发布会上了解到，2010年10月1日起，广东处死实验动物时，应实施安乐死。
美华盛顿州将“安乐死”合法化
美华盛顿州将 “安乐死” 合法化
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2009/3/4
美国西北部华盛顿州有关允许“尊严死”的法律将从3月5日起生效。该州将成为继俄勒冈州之后，美国第二个允许医生帮助患有不治之症者“尊严死”（也称“安乐死”）的州。
瑞士研究人员发现非绝症病人安乐死增多
非绝症病人 安乐死
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2008/11/7
据奥地利《新闻报》网站2008年11月5日报道，瑞士研究人员发现，越来越多并未患上致命疾病的瑞士人通过安乐死协会的帮助结束自己的生命。
安乐死与生命权的保护
安乐死 生命权 自主权
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2008/9/19
安乐死的争议包括主动安乐死和生命自主性的关系，以及被动安乐死的理由。要解决这些问题，必须探究宪法生命权的涵义。生命权的本质是自由权，也就是个人自主安排自己生死的权利，这种权利可以授权医生协助其安乐死。对于非自愿的安乐死患者，仍然应该根据生命权的逻辑加以安排，将选择交给患者的家属。宪法学对安乐死问题的回答，解决的是国家的立场，并不排斥公民基于个人的良心做出自己的价值判断。
安乐死之争的是是非非
安乐死 赞成 反对 评析
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2008/9/18
安乐死的本质是死亡过程的文明化、科学化。在学界，对于安乐死，无论反对派还是赞成派，都能说出一堆理由。但经过仔细辨析，发现每一方都不是完全有理，也不是完全无理。赞成方真正可以成立的理由是安乐死能帮病人摆脱痛不欲生的痛苦折磨。反对安乐死可以成立的理由是防止病人错过改善病情的机会和防止病人被谋杀。由于这两方面的理由都是人的利益所在，所以不管我们是否实施安乐死，都会付出某种难以割舍的代价。
安乐死的本质是死亡过程的文明化、科学化。在学界，对于安乐死，无论反对派还是赞成派，都能说出一堆理由。但经过仔细辨析，发现每一方都不是完全有理，也不是完全无理。赞成方真正可以成立的理由是安乐死能帮病人摆脱痛不欲生的痛苦折磨。反对安乐死可以成立的理由是防止病人错过改善病情的机会和防止病人被谋杀。由于这两方面的理由都是人的利益所在，所以不管我们是否实施安乐死，都会付出某种难以割舍的代价。
安乐死“合法性”研究应是“合法化”研究的前导。否则后者很可能陷入盲目。从逻辑上说,“安乐死合法性”具有三种可能内涵：安乐死不违法；依法律施行安乐死；安乐死是一种权利。分析表明，第一种和第三种安乐死合法性尚不能被现代法权系统承认。各国安乐死立法主要体现了第二种安乐死合法性。第一种安乐死合法性容易被遗忘和忽视；第二种安乐死合法性目前遭到了广泛的误解；第三种安乐死合法性则是误解的产物并且超出了法律的维...
论患者安乐死的自决权
自决权 安乐死 患者
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2008/7/15
安乐死亦称安死术,英文为euthanasia ,原意为good death(好死) 或death without suffering(无疾而终) ,也可译为“无痛苦死亡”或“尊严死亡”。《中国大百科全书·法学卷》对安乐死的解释是:“对于现代医学无可挽救的逼近死亡的病人,医生在患者本人真诚委托的前提下,为减少病人难以忍受的剧烈痛苦,可以采取措施提前结束病人的生命。”[1] 随着人们权利意识的...
论安乐死合法化的民法基础
安乐死 自主权 生命的本质 最大利益
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2008/3/4
关于安乐死问题,是一个涉及到诸多学科的复杂问题。目前法学界对此问题的讨论多集中在刑法学界,专门从民法角度探讨该问题的尚不多见。从民法角度研究安乐死,主要涉及到生命权的自主权、生命的本质和被实施安乐死者的最大利益三个方面。 迄今为止,安乐死还是一个充满激烈争论的课题,然而,“安乐死”始终没有一个明确和统一的定义。对安乐死的理论研究必须首先明确和统一安乐死的定义,使有关讨论能够在同一标准、同一前提...