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《越绝书》当中也有许多关于范蠡的记载,可以补充《史记·越王句践世家》中范蠡的事迹和治国思想。《越绝书》中主要记叙了范蠡出身于楚国,文仲听说范蠡为贤士,找到范蠡并与其交谈治国之道。范蠡原本打算去吴国,但吴国已有谋士伍子胥,自己如果到吴国则很难有所作为,于是同文仲来到越国,受到了越王句践的赏识,成为勾践的主要谋士。句践询问范蠡如何成为贤主能治理好整个国家,范蠡讲述了“道”“术”“末”“实”的重要性,...
《越绝书》当中也有许多关于范蠡的记载,可以补充《史记·越王句践世家》中范蠡的事迹和治国思想。《越绝书》中主要记叙了范蠡出身于楚国,文仲听说范蠡为贤士,找到范蠡并与其交谈治国之道。
《越绝书》中主要记叙了范蠡出身于楚国,文仲听说范蠡为贤士,找到范蠡并与其交谈治国之道。范蠡原本打算去吴国,但吴国已有谋士伍子胥,自己如果到吴国则很难有所作为,于是同文仲来到越国,受到了越王句践的赏识,成为勾践的主要谋士。句践询问范蠡如何成为贤主能治理好整个国家,范蠡讲述了“道”“术”“末”“实”的重要性,并强调治国的中心在于贮谷富民,要想贮谷富民就要把握“中和”之道,这样才能使君位稳固、成就大业。
《越绝书》和《吴越春秋》打上了深深的道家思想烙印。这不是因作者故意以道家思想来解读吴越争霸历史,而是具有坚实的历史和文化依据。吴、越、楚三国接壤,楚人范蠡、伍子胥等先后来到吴越,成为吴越重臣,同时把道家文化带到吴越之地;而且,早期吴越文化与荆楚文化有许多共同之处,从而使得道家文化在吴越之地容易接受,并成为吴越文化的重要组成部分。

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