搜索结果: 1-11 共查到“知识库 文学 羌”相关记录11条 . 查询时间(0.162 秒)
文章介绍了南部方言龙溪话动词人称范畴的特点和用法。与羌语南部方言桃坪话和蒲溪话一样，龙溪羌语的人称也有不同的形式；与桃坪话和蒲溪话的人称范畴不同的是，龙溪话的人称标记除了与体有关以外，还与实然和非实然有关。文章从这个角度，分析龙溪羌语中不同形式的人称标记。另外，与其他接触汉语的羌语方言相比较，龙溪羌语仍然保留了人称的单数，并且没有消失的迹象。
羌语支在汉藏语系中的历史地位
羌语支 历史类型学 语言演变链 汉藏语系
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2015/8/6
羌语支语言仅仅十多种，使用人口也不足百万，在汉藏语系数百种语言的汪洋大海里，好比沧海一粟。但羌语支现存的许多语言事实，却给我们许多启示。根据羌语支语言的差异，在类型上呈链状演变这一历史实事，我们提出了历史类型学问题，它可能是语言发生学分类研究的一个重要的补充。这个命题由汉藏语系音节结构类型、语法结构类型、语序类型和语义分化和改变的历史演变等许多专题研究所组成。由于羌语支语言比较保守，对它的一些语言...
论夏嘉同音与羌蕃同源
民族称 羌蕃同源 夏嘉同音 代名号
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2008/11/13
论文探讨了藏学中两个问题：夏嘉同音与羌蕃同源。 分为四个部分： 一、论存在于汉藏历史研究中的偏见。①汉文古籍及近人一些论述中对藏族族源的探讨存在不顾藏文史书的记载，无视地域的区别、羌藏历史关系之渊源；所谓“樊尼北来说”是大民族主义作祟的产品。②藏文史籍引用“印度南来说”，是藏传佛教否定本教观点的自我吹嘘。应正视藏史神猴后裔传说，从而肯定羌藏同源都是当地土著人。
藏传佛教（俗称喇嘛教）的宗教乐舞“羌姆”，是极具艺术特色与思想内涵的宗教文化现象，是一种传统的以驱邪为主旨的面具乐舞形式，亦即傩艺术形式。考察研究“羌姆”必须跋涉于广袤无垠的雪域高原，遍访深居经院的高僧喇嘛，实地考察羌姆的表演，并且需要对藏民族的历史、文化背景、自然环境、生活方式做比较深入的了解和研究。
陕南民间舞蹈中的氐羌文化印记
陕南 民间舞蹈 氐羌文化
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2008/6/20
按：民间舞蹈是民族传统文化的一个重要组成部分，由于它世代繁衍于民间，长期植根于群众，并和广大群众的思想感情、道德观念、宗教信仰、文化素质、审美时尚、民风世俗等有着千丝万缕的联系，不仅成为民族精神的凝聚，也还是特定社会生产力发展水平和劳动生活的再现。它就如一面三梭镜折射出人类文明历史发展的足迹，可以让我们通过民间舞蹈窥视到一个民族、一方地域人生活的历史风采。安康舞蹈家朱广琴女士编著的《陕南民...
区分与变迁——简评王明珂《羌在汉藏之间》
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2008/1/20
《社会学研究》2007年第1期
法国社会学家布迪厄在《区隔》一书中使用极具说服力的实证性研究来分析大众“品味”在社会分层与区分中的核心作用——实际上，对于现代性社会文化再生产机制的揭示正是布氏研究的真正目的(Bourdieu，2000／1979)。在这里，我们始终不能忽视一点，即巴特符号学以及象征人类学和解释学的传统在文化研究中始终占据着关键位置，正是在这一意义上，话语本身构成权力争夺的核心地...
充满神奇色彩的藏族《羌姆》（图）
藏族 《羌姆》
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2008/1/9
藏族舞蹈，从总体上可划分为民族民间自娱性舞蹈和宗教舞蹈两大类。这两大类舞蹈都有各自丰富的文化内涵、优美而潇洒的翩跹舞姿和独具特色的舞蹈风格及形式。其中的《羌姆》，则属于宗教舞蹈类别中最为重要的寺院祭祀性舞蹈。寺院舞蹈《羌姆》的产生和流传，与藏传佛教的发生、发展密不可分。同时，又由于藏传佛教中不同派别的存在，使被人们俗称为“跳神”舞蹈的《羌姆》，在舞蹈形式、道具使用以及表演者的装束等许多方面，又都有...
羌族英雄史诗《羌戈大战》
英雄史诗
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2007/12/28
流传在四川茂汶羌族地区的这部英雄史诗，羌语称为"嘎"。韵文体的作品较完整地保存在羌族"释比"经中，民间也有与长诗基本相似的散体述讲神话，如《嘎尔都》。羌族民间传说中说古羌人从甘肃、青海一带向东南迁徙到岷江流域定居前，岷江上游曾居住着一种"嘎"人，也称"嘎尔补"。羌人曾与之发生过频繁的战争，最后将"嘎"人赶走、消灭后始定居下来。据考古资料证明，"嘎"人居岩洞，死后行石棺葬，岷江及杂谷脑河两岸台地上，...
羌藏高地（组诗节选）
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2007/9/25
□ 水尘 喜马拉雅之夜 除了记忆与不能停下来的穿行， 什么都没剩下 除了孤独与与身俱来的耻辱感， 一无所有 喜马拉雅山麓的穿行之夜， 所有的亲人一起入梦而来 尤其，雪地里坐守思念的卓玛 在高原最荒芜的部位， 神形憔悴 度过青春 黎明入口处的镰刀， 收割关于成长的记忆 七位临风闪现的女儿，占据记忆 怅望月光里的喜马拉雅山 西藏在心...