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近代昆明中药业的师徒传习制度
师约 师徒传习 中药业 昆明
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2017/4/6
清朝末期昆明药材行帮出现后，作为行规的"投师文约"也开始出现，标志着昆明中药业师徒教育的契约化和制度化。"投师文约"的实施，由药材行帮及其同业公会组织。昆明中药业的师徒传习具有扩大了人才来源、契合药工熟识农业生产的实际经验、符合中药制造人力操作的条件、符合中药技艺口传心授的特点和规律、医药一体、非政府组织等特点。昆明中药业的师徒传习，培养了一批中医药人才，推动了手工作坊向工业化的转变，催化了专门制...
胡适在分别处理与老师梁启超、学生顾颉刚的师徒冲突时，其自觉或不自觉的“立异”策略和理性姿态，展现了其独特的思想和心态，也由此从一个侧面呈现了五四新文化人自我意识的确立及自我身份建构的复杂性。
现代教育蓬勃发展，艺术招生人满为患。急功近利的美术培训班的培训生能否挑起支撑艺术大厦的大梁？反观历史，古代艺术家大都是以师傅带徒弟的方式培养起来的，我们现代的美术培训班比起古代的师徒式教育还是先进的，但其中的差别也是明显的。现代的美术培训班是否能够达到古代师徒式的高度呢？我们正在期待····
构建佛教新型的师徒关系
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2007/12/12
本性法师在2006年第9期《法音》上发表文章《构建佛教新型的师徒关系》。作者认为，佛教团队中，大而分之，有两种师徒关系，一为僧团中的师徒关系；一为僧伽与俗家弟子的师徒关系。虽然宗教的本质不变，其师徒关系的本质也不变，但佛教是不断自新的宗教，师徒关系在不同时代也显现出不同的特征，文章就新时期佛教应该具有的良好师徒关系作了探讨。作者认为，在信仰上，师徒关系是圣人与凡人的关系；在传承上，师徒关系是老师与...
重阳真人师徒词的特色
重阳真人 师徒词
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2007/12/7
近来，浏览了词学家唐圭璋编的《全金元词》中的全真道士词，重点读了重阳真人及其七位高弟的一些词。
在阅读过程中，觉得这些词作从艺术形式到思想内容，都与一般词人的词作有所不同，而具有其特色。
词的艺术形式方面的特色
一、喜用旧词取新名。如重阳词：《瑞鹧鸪》取名《报师恩》(以下去掉书名号，“取名”二字用“改”字代之)。卜算子改黄鹤洞中仙、蓦山溪改心月照云溪、秦楼月改蓬莱阁、韵令改三光会合、系裙...
裘法祖 吴孟超——师徒情深 肝胆相照
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2007/8/8
裘法祖 吴孟超——师徒情深 肝胆相照
来源：央视国际 主持人：我们的节目曾经分别采访过裘法祖和吴孟超这两位医学大家，在他们的身上我们发现了很多令我们非常感动的共同之处，裘法祖和吴孟超是一对师徒，我们由此也非常感兴趣，到底是这种师徒间的传承关系，还是这两个人对医生这个职业共同的理解使得这对师徒能够都成为医学界里的大师级人物。在一个特别的机会里，我们把他们请到了一起。 ...
训示、期望与传承——熊牟师徒间的学脉相承
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2007/8/1
内容提要：作为熊十力的高徒，牟宗三不仅在其道德形上学的建构上成功地延续了熊十力以心性（良知）为本体，贯通天人物我、传统与现代的致思路径，还在学术研究的具体方向和方法上接受并忠实地恪守了熊十力关于宋明儒学和康德哲学的重要训喻。牟氏终身以熊十力的训示和期望自励，其一生的杰出成就表明，他的确未负师望。 关键词： 形而上学 生命的进路 学脉相承作为熊十力的高足和生活在20世纪的当代哲学家，牟宗三既有延续儒...