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邪教被认为是宗教中的异端，是危害社会的“毒瘤”。邪教的传播和蔓延，严重威胁着人民群众生命和财产安全和社会的和谐和稳定。邪教问题已成为世界性难题。近年来，邪教活动的方式越来越隐蔽，邪教现象越来越复杂，邪教和反邪教之间的斗争处于胶着状态，反邪教斗争进入一个新的阶段。
拥有科学哲学博士学位的女小说家
雷贝卡 女小说家 科学哲学
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2008/3/20
无论中外，优秀小说家不一定拥有高学历。反过来说，拥有高学历的人愿意当或有本事当小说家的就更少。本文介绍这样一位杰出的女性。
雷贝卡.戈尔德斯坦小时候从未有过当作家的梦想。自从6岁时拥有了第一张借书证开始，她就不断告诫自己说：“尽管我喜欢读文艺作品，但是千万不能入迷，千万不能读小说读成了傻瓜”。于是，她给自己规定，每次只能借一本文艺作品，另外得借一本“好书”（非虚构作品），而且，读完好书才能读文艺...
藏传佛教传统的格西学位制度
藏传佛教
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2007/9/26
藏传佛教传统的
格西学位制度
□ 石 山
藏传佛教寺院教育已有1000多年的历史，学经和学位晋升制度是其重要的组成部分。在历史上，各教派都有各自的学经和学位晋升制度。其中，格鲁派的格西学位制度影响最大——
格西制度的由来
15世纪，宗喀巴在广泛吸收各派特点的同时，兼顾大小乘佛教思想，创立了格鲁派。由于其戒律严明，讲究修习次第，注重理论修养，加之宗喀巴本人及其徒众受到明清两朝皇帝的册封，逐渐...
国学大师与学位
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2007/8/16
1905年，科举制度被废除以后，中国出现了一大批学贯中西而最终仍然回归并认同本国文化精神的国学大师。他们先是求学于中国，大量阅读传统文化典籍，后又远渡重洋，广泛深入地研读西学。他们对科举制取消之后纯粹标举知识修养的西方学位制，态度各不相同，产生了以下几种情形。 一种是遍游欧美，深研各门学科，获得许多博士学位，身上挂满了博士头衔。这种情况以胡适为代表。胡适1910年通过...
从胡适博士学位说到冯友兰
胡适 冯友兰 《中国哲学史大纲》
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2007/6/20
“冯著比较孔、老、亚里斯多德三人的人生观，英文极劣，当时我就觉得发表这种论文是很丢人的。” 学位延宕十年，这个问题由胡适的“好好学生”唐德刚揭出，由此引发一场有关胡适博士学位的讨论。“疑胡派”认为胡适当时口试没通过，所以没及时拿上文凭。“卫胡派”认为胡适当时急于回国就任北大教授，没顾上出书，所以耽误。属于卫胡派的夏志清认真排查了袁同礼编制的《中国留美学生博士论文目录》，看到北大出身的冯友兰和他在上...
1905年，科举制度被废除以后，中国出现了一大批学贯中西而最终仍然回归并认同本国文化精神的国学大师。他们先是求学于中国，大量阅读传统文化典籍，后又远渡重洋，广泛深入地研读西学。中国现代著名哲学家冯友兰先生对于哲学似有一种与生俱来的独到领悟。1915年考上北京大学文科中国哲学门后，经过勤奋学习，又于1919年12月，考取了河南省官费出国留学，到美国哥伦比亚大学的研究院深造。
山东大学哲学与社会发展学院2006年宗教学专业攻读博士学位研究生培养方案
山东大学哲学与社会发展学院 2006年 宗教学 博士学位研究生 培养方案
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2007/3/14
山东大学哲学与社会发展学院2006年宗教学专业攻读博士学位研究生培养方案。