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2024年,《历史研究》迎来了创刊70周年。70年来,《历史研究》坚持以唯物史观为指导,坚持“百家争鸣”办刊方针,服务党和国家工作大局,立足中国,放眼世界,聚焦重大理论和历史问题,推动马克思主义史学繁荣发展,始终引领当代中国史学前进方向。
姜南,博士,中国社会科学院大学历史学院研究员,硕士生导师。研究方向为欧美近现代史。2015年,任世界历史研究所学术委员。
王广坤,男,安徽合肥人,中共党员,历史学博士,副教授,硕士生导师。中国英国史研究会会员、陕西师范大学医学社会史研究中心兼职研究员、南京大学医疗社会史研究与出版中心兼职研究员、中国社会史学会医疗社会史专委会理事。主要致力于从事世界现当代史与英国近代以来的公共卫生管理制度发展变迁、医疗服务改革及健康养生问题研究。
中南民族大学民族学与社会学学院专业介绍。民族学:主要开设民族学概论、中国民族志、世界民族志、民族史、民俗学、宗教学、体质人类学、民族学田野调查方法、考古学、民族理论与民族政策等课程。培养具备民族学基本理论、民族调查研究技能,熟知我国关于少数民族的方针、政策与法规,了解我国少数民族的历史与现状,能在党政部门,出版、文化、旅游等单位及教育科研部门从事实际工作和有关研究的高级专门人才。本科,学制四年,招...
与中国源远流长的史学编撰传统不同,在莫卧儿王朝统治之前,除了完成于12世纪的克什米尔纪年《诸王流派》外,印度没有真正意义上的纪年史料。因此,帝国学派史学家提出印度只是一个地理概念,是英国殖民者给印度带来了统一的国家。这种说法正确与否值得商榷,但它指出了印度现代民族国家建设始于英国殖民统治时期这一点。在英国殖民统治之前,印度少有统一的中央集权帝国。即使孔雀王朝和莫卧儿王朝时期,其统治鼎盛期的影响也主...
2021年8月13日,墨西哥举行了“特诺奇蒂特兰城沦陷”500周年纪念仪式;9月27日,墨西哥再次举行隆重活动,庆祝国家独立200周年。由此看出,自西班牙征服至今500年的墨西哥,前300年是作为西班牙殖民地、后200年是作为独立国家存在的。如果说500年前的殖民征服,使墨西哥纳入以欧洲为中心的资本主义世界体系,从而被动地卷入全球化进程,那么,200年前赢得独立国家地位,则为墨西哥探索现代化的道路...
在非洲各国的现代化研究中,国内学界对南非的现代化研究成果最多,既有专著,也有专题论文。南非的现代化研究受到较多关注,一是与南非的现代化发展水平有关。南非的综合国力、经济发展程度在非洲长期名列前茅,拥有完备的硬件基础设施,深井采矿等技术居于世界领先地位,国内生产总值一度占全非洲的1/3。二是与南非现代化的复杂性有关。南非属于世界第二次现代化浪潮中的一员,表面上与澳大利亚、新西兰等国相似,同为西方的殖...
维多利亚晚期是英国历史上传统与现代碰撞最剧烈的时期,社会文化等领域发生诸多变革,女性服饰也在其列。在两次工业革命的推动下,女性服饰的颜色、质地以及制作方式都有很大变化。1856年,英国皇家化学学院的研究生威廉•帕金在实验中意外发现了苯胺紫,并将其用于毛料和丝绸服饰的染色。随后化学家们陆续合成了孔雀绿、靛蓝等多种颜色,使女性服饰的着色不再限于天然染料,染色成本降低且色彩更为丰富。1891...
在研究阅读史的学者们(如美国的达恩顿、法国的夏蒂埃等)看来,“印刷文字催生新的思想,征服了人们的头脑,形塑了他们的存在方式”,甚至一定程度上“制造了革命”。不过,传统学者的研究大多聚焦在书籍行业,忽略了地图这一重要的出版物类型,后者在制作方法、印刷工艺、出版形式与阅读体验方面都具有其特殊性。
侵吞、占领、经营本土以南广大地区的“南进”是近代日本主要扩张路线之一,围绕“南进”,政、军、财各界制定了一系列政策和措施。而砂糖在日本南方扩张中一直是不可或缺的一环,在倒幕维新、殖产兴业、染指南洋和太平洋战争各阶段扮演着重要角色。早在近世时期,萨摩藩控制琉球后,其垄断控制下的砂糖贸易与经营就成为倒幕维新的重要助力。明治初年,在“殖产兴业”政策带动下日本糖业迅速发展,导致它需要更多适宜的土地以种植甘...
丝绸之路是一条沟通古代东西方诸文明的桥梁。自从张骞通西域以来,中国与远至地中海和印度洋的丝路沿线国家、地区和民族建立了直接或间接的联系,古代世界各主要文明地区也因此成为一个相互联系的整体。在丝绸之路开通之前,不论是欧亚大陆公元前两千纪印欧民族的南下与东进,还是以斯基泰人为代表的草原游牧民族的迁徙,都带来了游牧文明与定居文明的碰撞与交融。公元前一千纪中期在伊朗高原崛起的波斯帝国是世界上第一个横跨欧亚...
长崎市位于日本九州西北部沿海地区,目前只是一个人口略超40万的小城市。但在16-19世纪,这个小港湾曾一度兴起为东亚海域著名的国际商港,是日本江户幕府唯一直辖的外贸城市。来自欧亚大陆东西两端的货物和新知经由长崎源源不断地输入日本,使其不至于完全隔绝而落后于近代世界的发展。华商作为东亚海域贸易史上的一支重要力量,深度参与了长崎的历史进程,华商旧日的集中居住地长崎唐馆(日语称作“唐人屋敷”)正是这一进...
罗马帝国开创的“宗教社会”传统,在中世纪基督教世界得以延续和发展,在16世纪宗教改革期间得到强化。宗教社会以统一的宗教信仰作为核心价值,构建并且维持社会共同体的秩序。英格兰女王伊丽莎白一世与罗马教宗庇护五世沿用“宗教社会”传统,以信仰统一的原则来规训社会,加剧了天主教徒的身份认同困境。如何突破宗教社会的传统,以适应宗教改革后基督教信仰多元化发展的局面,是国家治理中需要解决的重大议题。
1902年,巴黎的索邦广场矗立起一座雕像,雕像的中央是实证主义和社会学的创始人奥古斯特•孔德(1798─1857年),孔德的两侧分别是一位沉思的无产者和一位怀抱婴儿的妇女。孔德、无产者和妇女分别象征着理性、行动力和爱。这个雕像寓示着孔德的社会理想:用实证哲人的理性指导无产者的行动,实现大革命宣扬的博爱。甘必大、费里、利特雷等“建国之父”是实证主义的推崇者甚或信奉者,实证主义也因此被一些...
李怀顺(1964-),男,山东安丘人,汉族,肇庆学院旅游与历史文化学院历史学专任教师,硕士,教授,研究方向:世界现代史、世界当代史、考古学。近5年来,主持广东省教育厅社科基金1项,发表论文9篇;主持和参与横向课题3项。指导省攀登计划1项、国家级、省级和校级大创项目5项。曾获广东省历史专业师范生技能大赛优秀指导教师奖1项,肇庆学院教学名师奖1项。现为中国世界现代史研究会第九届理事会理事。

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