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江户时期,德川幕府通过大阪中央市场和特权商人集团管控国内贸易,维系幕府统治。到江户后期,随着沿岸航运的日渐发达,联通全国的航运交通网开始形成。西南诸藩借助西日本濑户内海的区位优势,依靠回船贸易成功摆脱了财政困境,同时又因位处迎击西方“黑船”的前沿位置,不得不积累财富并加强武备。回船贸易带来的财富积累,让西南诸藩具备了可以对抗幕府的经济实力,也让其统治者及有识之士坚定了贸易致富甚至开国通商的想法。
日本与西方列强在南沙群岛的殖民争夺(1900—1939)
日本 西方列强 南沙群岛 殖民争夺
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2024/1/31
20世纪初,跻身殖民列强行列的日本为了获取更加可观的殖民利益,积极向西南太平洋地区扩张,逐步将势力渗透到南沙群岛,从而引发了与西方列强之间的利益冲突。根据自身以及南海地区大国实力发展状况,日本南沙侵略活动呈现出阶段性的变化,由最初的经济扩张逐渐过渡到武装占领,日本对西方列强的态度也由“平和”转向强硬。在南沙群岛的利益争夺中,西方列强企图利用国际法遏制日本的扩张,而日本则依靠大规模、长时段的殖民开发...
“历史战”是以历史认识领域为主战场的国际舆论战,近年来成为日本右翼势力的主要活动内容之一。“历史战”论客宣称南京大屠杀、“慰安妇”等历史问题均为中国、韩国等国家刻意捏造历史、诬陷打击日本的战争行为,号召日本舆论界与历史学界在全世界范围内积极展开反击,获取“历史战”的胜利。随着日本政界与社会整体右倾化的加剧,日本政界势力愈发频繁地参与到“历史战”中,历史认知成为所谓“打击敌国”的武器,以美国为代表的...
牟伦海:从“生长之家”到“日本会议”:战后日本右翼势力的演变
日本右翼 生长之家 日本会议 国民运动
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2023/2/24
第二次世界大战后,以“生长之家”为首的宗教保守势力在信教自由的战后民主环境下迅速抬头,率先提出了反战后体制的运动理念。步入20世纪60年代,以“生长之家”信徒为组织核心的新右翼以“民族派”自居,成为右翼界的主流。但由于新右翼倡导的“反体制、反安保、国家革新,且肯定暴力”的理念本质上是向战前右翼理念的回归,并延续了战前右翼的组织分散等历史弊端,因而也很快陷入了内部分裂。
江户儒者在诠释“王霸之辨”时特别关注王与霸在性质上到底是指“位”而言还是指“道”而言这一问题。伊藤仁斋解读王霸时没有明确区分“位”“道”,招致了后学的批判。荻生徂徕以“道”论孟子的王霸,太宰春台以“位”论孔子的王霸。薮孤山用区分字音和字义的方式,将“‘位’层面的王霸”和“‘道’层面的王霸”分开论述。
江陵端午祭是旨在继承和发扬端午节传统文化习俗而举行的庆典活动,1967 年被指定为韩国第13号重要无形文化遗产和重要无形文物,2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。江陵端午祭以大关岭祭神为始拉开帷幕,活动期间将会举行各种巫法和祭祀典礼,并会举行跳绳、假面制作等传统游戏和体验活动以及精彩的巫俗表演、假面舞、农乐表演等。江陵端午祭是韩国江陵地区在端午节气时间里特有的一种祭祀活...
巴凯尔哈特清真寺历史名城(图)
巴凯尔哈特 清真寺 孟加拉国
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2023/1/7
石窟庵和佛国寺(图)
石窟庵 佛国寺 韩国
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2023/1/7
昌德宫建筑群位于汉城中部,目前仍保存着13座殿阁,是李氏王朝宫殿中保存得最为完整的一座,被称为“韩国的故宫”。此建筑是远东宫殿建筑设计的典范,与四周的自然环境和谐地融为一体。1997年被列入《世界遗产目录》。 昌德宫又名乐宫。后苑沿着低矮的山势而建,有多种多样的树木和林间小路,还有夹杂在其中的平川,保持着自然原貌,只有在特别必要的地方修路、造莲池、建楼阁。面向山脉或背对山脉,漫步在蜿蜒的山路上,在...
原子弹爆炸圆顶屋(图)
文化遗产 广岛原子弹 日本 圆顶屋
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2023/1/7
原子弹爆炸圆顶屋(日语:原爆ドーム/げんばくドーム,又译为原爆圆顶、原爆圆顶馆、等),又名广岛和平纪念碑,但其实它本身不是一座碑,而是一座建筑物的遗址。它位于日本本州岛南部的广岛市中心,元安川河畔,广岛和平纪念公园之外。
日本明治维新前后“均田”之议与田制改革思想之变迁
日本 明治维新 “均田”之议 田制改革思想
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2024/1/31
日本江户时代,尽管德川幕府出台了禁止田地买卖的规定,但仍然发生了土地兼并的情况。为了加强对土地买卖与分配的干预,应对由兼并引发的社会危机,“均田”作为一种政策手段屡屡被提出。另一方面,也有一些学者对这一计划与理念进行了质疑,并呼吁为政者应正视土地流转的现实。明治时期的日本思想家和官员们受西方思想影响,在强调土地私有权,社会财富资源分配应由市场经济决定的基础上,将“均田”彻底否定。这些议论推动了日本...