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《西周兴亡史研究》以西周政治史为研究对象，以西周十二王作为历史叙事的时间轴线，着力揭示西周国家兴衰隆替、多元一体的演进轨迹和发展规律。立足学术前沿，充分利用新出甲骨文、金文、战国竹简和考古资料，系统叙及相关历史线索和主要史实，坚持以问题为导向，注重探讨相关学术争议，诸如对先周殷周关系、武王伐纣、周公东征、三公体制、昭王南征、厉王专利、共和行政、平王东迁等重大历史问题都有深度解析，宏观与微观相融，历...
新世界观的形成：东、西、南、北洋的概念流变
新世界观 外域地理 政治文化
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2024/4/7
东洋、西洋、南洋、北洋，是自古以来中国人对外域地理的指向统称，此等概念不乏演变，反映出中国人视野在不断望远，留痕了中国人全球观的历史进路。明清时代的中国人对新世界的看法既是接引域外之学的结果，也是国人与时俱进开放意识的标示。中国传统的“西洋”被解构，原来的“西洋”变成了“南洋”，新的“西洋”重构为更远方的“泰西”；“东洋”“北洋”部分超脱原有地理指称的意涵，而多了些政治文化的内容。
口述史的“现代”所在：“生命记忆史”的提出及其若干思考
口述史 生命记忆史 生命史学
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2024/4/7
近年有学者提出“生命史学”概念，其要义是“关注生命”。“生命”的重要性不言而喻，史学研究应以“人”为中心。自20世纪80年代记忆史进入中国史学界以后，相关实证研究取得突飞猛进的发展。记忆的原初理解，即人的记忆，伴随着社会经济发展与学术研究加深，诸如文化记忆、公共记忆、社会记忆、记忆空间等新词应运而生，似与“人”逐渐游离。这些记忆本质上均应有“人”，才能显得鲜活并且生动。记忆史似可与生命史学勾联而成...
“文治”困境：徐世昌与民国初年的祀孔典礼
徐世昌 民国初年 祀孔典礼
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2024/4/7
祀孔典礼是民国北京政府实施社会教化的重要举措。徐世昌与民国初年的祀孔典礼关系密切。1914年，其主持拟定《祀孔典礼》方案，后又稍作修订。1919年，徐氏实行“文治”方略，通令将清儒颜元、李塨从祀孔庙。同年秋丁，其亲临北京孔庙主祭。然而，这一祀孔典礼的教化作用有限，无助于改变民生凋敝、武人干政的时局，反而刺激新知识人进一步追求个性解放，致使整个社会的撕裂程度不断加剧。
分流抑或合流：嘉靖时期黄河下游的河道治理
嘉靖时期 黄河下游 河道治理
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2024/4/7
明代黄河下游河道在嘉靖二十五年前后并未实现合流，虽然此时徐州以上的上流河段单股河河型初步形成，但徐州及其以下的下流河段却呈现出散乱的分流态势。嘉靖初年，明廷在河道治理问题上进行过广泛讨论，但此时的黄运问题不同以往，黄河被人为地导向徐州，并在堤防的作用下实现了局部合流。在政治、环境、思想等层面出现重大变化的嘉靖朝，诸多黄河本身以外的因素也给河道治理带来了极大掣肘。
芷江风潮与国民党干部培养模式的转变
芷江风潮 国民党干部 培养模式
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2024/4/7
抗日战争全面爆发后，中国国民党中央政治学校奉令西迁。至湖南芷江时，学生们因膳食经费的减少和自由支配权被剥夺，向学校当局表达了普遍不满。由于校方前期处置失当，这种不满很快演变成旨在驱除总务处主任吴挹峰，进而改革学校、刷新政治的全校性学潮。新任教育长陈果夫按照传统教育伦理和政党组织纪律的要求试图对学生的行为进行规范，却造成了代表政党意志的校方同学生之间的矛盾持续加剧，最终以学生离校、政校险些停办的结局...
吴郡地方势力与梁陈之际的王朝重构
吴郡 地方势力 梁陈之际 王朝重构
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2024/4/7
地方势力与王朝统治互相支持,是南朝时期吴郡地方政治的特点。侯景之乱中,吴郡地方势力先是积极援助朝廷,之后又为维护地方利益而起兵,但在失去王朝体制支撑的情况下,其军事化路线并不成功。代表吴郡士族参与梁陈易代的名士群体与建康的门阀社会或萧梁末期的江陵朝廷关系密切。梁陈之际,吴郡地方势力归附于在三吴地区建立政治根基的陈蒨。天嘉二年始,陈朝形成以宗王出镇吴郡的惯例,吴郡地方势力占据着郡掾属的职位,出任宗王...
1921—1927年中共信息传递的困难及其因应
1921—1927年 信息传递 中国共产党
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2024/4/7
信息传递的安全、快捷是组织良好运作的重要因素。中共成立后，随着组织的发展壮大和革命的进展，对信息安全、快速传递的需求越来越高。在当时人力、物力有限的条件下，中共主要通过当局邮政系统邮寄文件，但存在信息泄露等问题，会影响组织安全和限制革命工作的开展。中共为克服这些困难积极采取各种应对措施，在一定程度上保护了此间组织信息传递的安全性。1924年后随着革命形势的发展，利用当局邮政系统已无法满足信息安全传...
梁启超的变局观念与史家自觉——以《李鸿章》为中心的考察
梁启超 变局观念 史家自觉 《李鸿章》
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2024/4/7
《李鸿章》是梁启超“新史学”思想付诸实践的成果，也是晚清思想史上的一项重要标本。梁启超根据进化史观，基于“过渡时代”的视角，纵论李鸿章的生平经历和成败得失，揭示了“世界之中国”时代的历史变迁大势。该书体现了一种新型“史识”和史家自觉，反映了梁启超对晚清士大夫“变局”观的承接和超越。梁著及相关文本开创了一套关于中国近代史的整体贯通论述，对于20世纪中国近代史学术体系的构建具有重要意义和深远影响。
20世纪20年代后半期，从一战后恢复元气的英国企图“重返太平洋”,这造成了英国与美日之间的战略竞争，其中以英美博弈尤为激烈。日本作为相对弱势国，觉察到英美矛盾上升的战略态势，于是在1927年日内瓦会议上趁机采取了制衡英美的外交策略，即在英美结构性矛盾的背景下，在提前修改《五国海军条约》问题上支持美国，而在巡洋舰议题上以斡旋英美矛盾为由提出突破《五国海军条约》的设想。谈判后因英美矛盾无法调和而破裂，...
庚子赔款中的镑亏问题
庚子赔款 镑亏问题 银钱比价
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2024/4/7
镑亏是近代中国以外币为计价单位的债务在偿付过程中，由于制度性因素和人为操纵造成的亏损数额，庚子赔款镑亏是其中最多的一项。1902年—1935年，庚子赔款镑亏总额估算达7300余万海关两，1935年法币改革后庚子赔款镑亏渐趋消失。如此巨额且难以预期的庚子赔款镑亏，对近代中国产生了双重影响，直接影响主要是清末银钱比价的升高和上海金融市场中银拆每月末的“周期性”波动，后受赔款偿付方式及货币体系的变化，此...
17世纪以降中日“脱夷”思想的形成与影响
17世纪 “脱夷”思想 明清鼎革
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2024/4/7
明清鼎革之后，中日两国围绕着“华夷之辨”而展开“脱夷”思想的建构。一方面，清统治阶层通过构建“华夷一家”而消弭“华夷之辨”的紧张性，为其统治中国提供了学理依据；一方面，日本江户学人则视中国大陆发生了“华夷变态”,并由此塑造“日本为中华”的优越论。这两种似同实异的“脱夷”思想更间接影响了西方“民族观”在近代中日的传播与演变。换言之，近代中日两国对西方“民族”观念的不同接受历程，正是明清鼎革后中日“脱...
王坤鹏，1984年出生，河南沈丘人，副教授，硕士生导师。办公地点：东荣大厦A213。电邮：wangkunpeng1999@163.com。研究方向：先秦史、早期文明、早期文献。
李佳，1982年出生，哈尔滨市人，教授，硕士生导师。邮箱：lijiahappy2004@163.com。研究方向：明清史，朝鲜王朝政治史。
