搜索结果: 151-165 共查到“心理学史”相关记录167条 . 查询时间(0.403 秒)
灵魂深处的探索者：西格蒙·弗洛伊德
弗洛伊德
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2008/1/18
“弗洛伊德的本色”
在心理学的年鉴上，没有任何哪位人物会像西格蒙·弗洛伊德这样倍受吹捧而又惨遭诋毁，既被目为伟大的科学家、学派领袖，又被斥责为搞假科学的骗子。他的崇拜者和批评家都一致认为，他对心理学的影响，对心理治疗的影响，对西方人看待自己的方式的影响，比科学史上的任何人都要大得多；而在其他人看来，他们似乎是在谈论不同的人和不同的知识体系。
社会学家和弗洛伊德研究学者菲力普·里夫195...
美国心理历史学会（The Institute for Psychohistory）总部设在纽约，在其它国家有18个分会。该学会受纽约州政府特许，是一个非营利的教育公司，即心理历史学学会公司。出版物有《心理历史学杂志》（The Journal of Psychohistory）。现任会长是心理学家载德•莫斯（Lloyd deMause）。该网站内容包括《心理学历史杂志》的内容和载德...
中国古代心理思想中的感应观念
感应观 因果观 修养
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2007/12/11
与主流心理学所采用的机械因果观念不同的是，中国古代心理思想所采用的是类似于现代物理学“场”概念的感应观念。其特征是：注重整体性、远距作用及象征意义。感应以关系为核心，具有主体间性、创造性、象征性。受感应观念影响，中国古代心理思想认为可以通过修养工夫恢复人心的本来状态，道家关心如何对来感者作出回应，儒家则重视以真诚的感唤起对方的应。在实践方面，人际交往之对等回报原则、与理想人格相感通的诠释途径、“德...
归类不确定时特征推理的单类说理论
归类不确定 理性模型 单类说 特征推理
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2007/12/11
人们不能完全确定某个事物应该归入哪个类别的情境，被称作“归类不确定的情境”。关于归类不确定情境中的特征推理，目前有两种理论解释：Anderson的理性模型和Murphy与Ross的“单类说”。理性模型认为，在归类不确定情境中，预测事物是否具有某个特征时，人们会考虑该事物可能属于的所有类别，既会考虑靶类别的信息，又会考虑非靶类别的信息。单类说则相反，认为在归类不确定情境下的特征推理，人们只会考虑靶类...
中国古代的精神分析法
精神分析
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2007/11/8
中国古代的精神分析法
张正春
在拙著《中国生态学》（兰州大学出版社，2003年第一版）中，我曾经提出了“中国心理学”的概念。所谓“中国心理学”就是由中国特色的心理学理论，是中国古代心理学理论的继承和发展。
中医是中国特色的医学，中医十分重视生态学和心理学的研究。伴随中医的发展，就有了中国生态学和中国心理学的产生和发展。
《黄帝内经》是中医学最早的经典，也是中医学基本概念和基础理论的渊薮。 ...
孔子的德育心理思想
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2007/11/5
孔子(公元前551至公元前479年)是我国古代最早的也是影响最大的一位教育家。他根据自己数十年如一日的教育实践的经验,在教育心理方面也提出了一系列颇有价值的思想。现仅就其德育心理思想问题作一些探讨,向同志们请教。
共于“中国古代心理思想史”研究的几个问题——“中国古代心理思想史”研究之一
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2007/11/5
对于“中国古代心理思想史”(以下简称“心愤史”)的研究,据我们所知,解放前没有认真进行;解放后也未受到应有的重视。研究人员寥寥无几,发表的研究成果为数甚少,根本没有系统的专门著作,可以说还是一片尚待开垦的处女地。现在,我们就“心理史”研究中的几个问题谈一些看法。管窥蠡测,错误在所难免;抛砖引玉,尚望同志指正。
《中国古代心理思想研究》出版
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2007/11/5
潘菽、高觉敷教授主编的《中国古代心理学思想研究》一书,已由江西人民出版社出版。本书是从建国以来(主要是近几年来)心理学界于我国古代思想家有关心理学思想研究的论文中,选择比较有价值的部分编纂而成。是中国心理学会成立六十多年来仅有的一本关于我
中国古代心理思想的成就和研究状况
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2007/11/5
多年来,我一直想就“中国古代心理思想史”撰写四本专著,即《先秦心理思想研究》、《汉魏六朝心理思想研究》、《唐宋心理思想研究》和《明清心理思想研究》。前三本已经付梓问世,这最后的一本亦已撰写完毕。在前三本专著中,我曾以“一谈”、“再谈”、“三谈”的形式,讨论了中国古代心理思想史的一些问题,主要是两个方面的问题,即:(一)中国古代心理思想史的对象、任务和方法(二)中国古代心理思想史的基本范畴。在这最后...
研究西方心理学史的几点体会
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2007/11/5
人类自古迄今,以数以千计的不同学科.去探索、研究天体、生命和意识等三大领域的事物的起源、发生发展的特征和变化中的规律,从而为人类利用、开发及改造这些领域,使它们能更好地为人类生存,生活服务。心理学是探索人类意识发生、发展和规律的主要的学科。认识论、逻辑学以及其它相关学科,也对人类意识的某一个侧面的探索研究起了重大作用,但都不如心理学研究的那样直接具体和全面。人类对自己的意识(心理、内心世界)的探索...
西方心理学史研究方法论浅议
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2007/11/5
心理学是人类探索自己的心理活动(意识、精神、内心世界)发生、发展的特征和规律的主要学科,是人类对自己心理活动的反思,是对自己主体的科学进军!这一反思活动从原始社会已开始,一直绵延至今成为一门极其复杂和深受人们重视关注而极感兴趣,应用广泛的学科。心理学史是门科学史或学术史,它既受心理学本身发展制约即研究对象的制约,也为研究者的思想观点和方法论所影响。这是所有学术史、历史科学常见的现象,心理学和心理学...
评潘菽教授关于中国古代心理思想史研究的方法论原则
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2007/11/5
以往中国古代心理思想史研究的方法论原则最典型的论述是潘菽教授提出的“科学论原则”。作者认为“科学论原则”的运用造成了中国古代心理思想史的破碎和失真。如果撇开其历史的功绩而言,这一原则应走到它的尽头了。
中国心理学史研究的新篇章——《唐宋心理思想研究》评介
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2007/11/5
中国是世界心理学思想的最早策源地之一,中国古代心理学思想的宝藏异常丰富。但是,长期以来这份宝贵的遗产一直未受到充分的珍视与挖掘,以至人们常把心理学视为彻底的“舶来品”。这种“数典忘祖”的局面直至近几年才有所改观,其中,燕国材教授作出了重要贡献。1979年,燕国材教授率先发表了《关于“中国古代心理思想史”研究的几个问题》(载《上海师院学报》1979年第1期),对中国古代到底有没有心理思想,中国心理学...
中国古代心理思想中的记忆问题
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2007/11/2
记忆作为智力的一个重要组成因素,在人们的认识活动和实践活动中都是必不可少的。记忆问题历来受到心理学家的重视,并对此进行了大量的研究。我国古代的思想家、教育家对记忆问题的认识颇有见地,提出了一些有价值的观点。本文将简要地对这些观点加以介绍,以期对我们今天理解记忆,并在实践中加强记忆有所裨益。