搜索结果: 196-210 共查到“诗学”相关记录364条 . 查询时间(0.135 秒)
北岛的诗歌与记忆诗学
北岛的诗歌 记忆意象 记忆诗学
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2012/11/26
记忆是诗性与诗学的源头之一，记忆意象在北岛的诗歌中族群化地呈现。其前期诗歌中“记忆”主要和苦难生存的铭记、沧桑感的传达、理想未来的期待互相渗透，承载着历史意识；后期诗歌中的记忆主要是在对亲情乡国的追怀、对母语和本土文化的守望，对个体生存境遇的感伤化展现，充满着文化思考意蕴。北岛诗歌对记忆珍视的自主性与个体性，不仅丰盈了其诗歌的审美，更有高举思想史上的重要命题和显示诗学建构的自觉意味，对当下的汉语写...
沈从文创作初期的人类学诗学创作
沈从文 湘西题材 人类学诗学 原始主义
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2012/11/19
创作初期，沈从文在湘西题材的创作中，用审美的方式对湘西文化的地方性知识系统进行深度描写，为我们保存了一个异质于现代文明的文化空间，他这种异质的文化空间成为了现代文明的种种堕落的反观之镜，这使得沈从文湘西文学题材选择与创作具有了极高的人类学价值，也使得他的湘西题材创作具有了鲜明的人类学诗学特征。沈从文湘西题材的文学创作本身具有比较鲜明的原始主义倾向，沈从文梦回湘西，营造了一个审美乌托邦世界，把湘西文...
诗学中的''并置''----从西方到东方的考察
诗学并置 庞德 叶维廉 比较语境
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2013/8/15
''并置''是随着西方反理性主义的思潮而出现在艺术领域中的表现手段。美国现代主义诗人庞德的''并置''诗学因吸收了中国古诗之精髓并受汉字美学的启示而得以拓展,成为开发诗歌能量、革新英语诗歌的有效途径。海外华人学者叶维廉又将庞德的''并置''导入中国诗学语境,引领国人反观中国古典诗歌的特性。考察''并置''从西方到东方的这一迁移,将为我们在比较语境中探讨中国诗学特质提供新的视角。
从云间到虞山--论柳如是的诗学嬗变
柳如是 云间派 虞山派 诗学嬗变
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2012/7/24
柳如是系明末云间派诗人.她的创作活动分前后两期,体现了不同的审美取向.前期立足于云间派,以汉魏盛唐为标准,不脱七子派文学之蹊径;后期受虞山派钱谦益诗学之影响,突破了云间派限制,有宗宋之趋向.从云间到虞山,柳如是的人生境遇、社会角色也有了巨大的转折,她的诗学在创作实践上有明显的嬗变轨迹.
“并置”是随着西方反理性主义的思潮而出现在艺术领域中的表现手段。美国现代主义诗人庞德的“并置”诗学因吸收了中国古诗之精髓并受汉字美学的启示而得以拓展,成为开发诗歌能量、革新英语诗歌的有效途径。海外华人学者叶维廉又将庞德的“并置”导入中国诗学语境,引领国人反观中国古典诗歌的特性。考察“并置”从西方到东方的这一迁移,将为我们在比较语境中探讨中国诗学特质提供新的视角。
“文化诗学”的本土化与 “中国文化诗学”之建构
文化 诗学 中国
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2013/5/29
早在上个世纪八十年代后期，稍早一些在美国兴起的“新历史主义”或“文化诗学”的文学研究路向就已经进入中国学界的视野，此后，经过张京媛、王岳川、刘庆彰、蒋述卓、杨正润等学者的译介与评述渐渐为中国学界所熟知。从九十年代开始，这种研究方法或路向也渐渐渗透于中国学者的具体研究实践之中。文化诗学在中国的发展虽然看上去始终不温不火，似乎并没有形成太大的影响，与此前的“新批评”、“结构主义”相比颇显逊色，与“文化...
扩大中国文学版图 建构中国佛教诗学———《中国佛教文学史》编撰刍议
中国 佛教文学史 佛教徒 宗教实践
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2013/11/15
中国佛教文学史就是中国佛教徒创作的文学的历史，就是佛教实践即佛教修持与佛教弘传过程中产生的文学的历史，就是用汉语、西域胡语、藏语、蒙古语、傣语等语种写成的大中华佛教文学的历史。“中国佛教文学史”的书写应该禀持民族本位立场和教派史视野，全面清理中国佛教文学的历史进程，并进而提炼民族精神、建构宗教诗学。“中国佛教文学史”的书写特别要关注印度佛教在中国各民族地区的本土化进程以及汉语佛教在东北亚、东南亚地...
古典诗学解释的双重路向及其现代性前景
古典诗学解释 诗思 诗艺
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2012/11/19
诗学解释的双重路向，就是“艺术化或形式化路向”和“功能论或生存论路向”，即“诗论”与“诗思”。现代中国诗学解释学的变革，是时代历史的必然要求，我们必须回应这一要求，所以，就需要重估中国诗学解释学传统。从中国古典诗学解释学的合理性出发，并以此为根基，同时，与西方诗学形成真正深层的文化对话和精神对话，就可以重新确立中国现代诗学的生命价值观念，重新确立新的诗学解释学原则和价值意识。
由中国外国文论及比较诗学学会与陕西师范大学文学院联合举办的“文学理论：跨文化与跨学科的对话”学术研讨会暨“中国外国文化与比较诗学研究会”第三届研讨会于2011年10月28日至11月1日在西安陕西师范大学隆重召开。来自中国社会科学院、北京师范大学、南京大学、中国人民大学、四川大学、吉林大学、华东师范大学、中山大学、首都师范大学及美国哥伦比亚大学等约30余所高校和研究机构的90余名代表参加了本次研讨会...
“建造诗学”国际研讨会在同济大学举行
建造诗学 国际研讨会 同济大学
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2011/12/5
2011年11月5日至7日，“建造诗学：建构理论的翻译与扩展讨论”国际研讨会在建筑与城市规划学院举行。会议由我校伍江副校长、郑时龄院士担任组委会主任，建筑与城市规划学院吴长福院长担任会议主席，王骏阳教授担任学术主席。
2011年10月民族文学研究所所长、中国民俗学会会长朝戈金研究员率团赴美国参加2011年美国民俗学会年会。该年会以“和平•战争•民俗”为主题，除本国数百名代表外，有中国、日本、芬兰、德国、印度等多个国家的民俗学专家学者参加了此次会议。在会议上，我国学者做了《中国民俗学研究现状以及非物质文化遗产保护工作》的主题发表。在会议上得到了与会专家学者的积极响应和热烈讨论。会议期间，朝...
原始宗教神话的回声 ———普希金小说《黑桃皇后》的神话诗学特征
黑桃皇后 原始宗教神话 原型意蕴 神话成分
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2013/11/18
《黑桃皇后》是普希金最著名的作品之一。传统的社会学批评方法难以全面理解小说高度凝练的情节结构和充满悬念与梦境和幻想的艺术魅力。神话理论和弗莱的神话原型批评方法能够透过扑克牌中的黑桃皇后、人物形象、情节发展等因素的表层，探寻到小说背后传来的人类社会童年时期的原始宗教神话的回声，领会到作品独特的神话诗学特征：神秘力量的信仰和对人的命运的影响以及善恶有报的观念、人物的原型意蕴以及悬念与意外、预感与征兆、...
中国现代诗学建构中的意象功能观
中国 现代 诗学 意象功能
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2012/11/20
在中国现代意象诗学建构中，诗论家对意象功能的阐释主要集中在诗美的传达、力量的集聚、诗质的呈现和中介的作用等几个方面。诗美的传达体现为视觉美、听觉美和含蓄美；力量的集聚是指意象充满力感、富有生命气息和内在精神，蕴含着巨大的潜能；诗质的呈现是指意象作为诗歌的一种最基本、也是最重要的质素，区别于其他艺术门类；中介的作用体现为既是沟通感兴的中介，也是创作中物我契合的中介。
中国文化诗学的源流与走向
中国文化诗学 知人论世 文学阐释学
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2013/5/30
这里的“中国文化诗学”虽然借用了来自西方的“诗学”和“文化诗学”概念，但它的含义却是指面对中国独特的文学现象而产生的阐释理念与方法，有着十分悠久的历史，它从“诗言志”到“知人论世”，再到“文变染乎世情”，形成了中国式的古典阐释学传统。这一古老传统在现代得到继承与发展，特别是近年来，这一中国传统阐释学吸收了来自西方马克思主义的意识形态批评、哲学阐释学、巴赫金的社会学诗学、美国新历史主义以及其他后现代...