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江山如有待 花柳更无私——论山水文学欣赏与人格陶养
山水文学 陶养 人格
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2012/10/12
山水文学反映了人生多方面高层次的精神活动，如赏美、遣兴、求新好奇、历险刺激、扩大视野、增加
知识、排解忧郁、展示才华、体悟事理等，对当今人格陶养，如培养美好的心灵，熏陶高雅脱俗的生活和审美情趣，提升关心、保护环境的自觉意识，增强责任感，认识自我价值，释放竞争压力，鼓舞生活的热情，追求生活的质量和人生境界等，有积极作用。
读《天下: 江山走笔》
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2008/1/9
论著选载85
这本书不大好归类。按说它比较接近文化随笔集，只是随笔多为短什，而它一篇便是洋洋万言，这还只是说形式。内容上，随笔集多为散珠的集合，将珠子穿在一起的绳子，或将珠子聚在一起的盘子，往往只是作者的名字。而这本书虽然信马由缰，纵意而行，却分明有个大方向，那就是作者的历史观。作者从南北东西的地理形势中窥见到上下古今的历史格局——还取了个很工程力学的名字，我当然背不下来。顺着这样的史观...
读解天下的智慧―读韩毓海新作《天下》有感
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2008/1/9
读韩毓海先生的文章，最强烈的体验便是漫布在文字间的霸气，纵横捭阖的行文，包囊宇内的视野，指点江山的气魄，高论宏裁的眼光，这些都是韩氏鸿文最可观之处。所谓“气以实志，志以定言，吐纳英华，莫非情性”，故而我更愿将这本名为《天下》的新著视为韩毓海先生的性情之作。
《天下》一书收罗了作者近几年来陆续发表的12篇近作。它们以零星的面目登场，或刊发于《书城》杂志，或是发布于国际会议，但被有心人聚拢到一处...
小品文拉杂谈
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2008/1/3
这里是我的一篇关于小品文的拉杂谈，是被催稿的信逼出来的。
一
我的所谓小品文，其实就是现在一般人所浑称的杂文。
自从《人间世》创刊以后，主编者以为小品文当以自我为中心，闲适为格调，于是违反这二个条例的短文章，仿佛都变做弃婴，被摒绝于小品圈外了。这时候就有人另起炉灶，用杂文这一个名目，来网罗所有的短文，而把小品文三字，完全送给以闲适为格调...
何妨说点善意的谎(外一篇)—关于处世之道的对话
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2008/1/2
张先生与李先生是昔日的大学同窗、知心朋友，毕业后各奔东西，一别就是二十多载。如今人到中年的他们在丹桂飘香、金风送爽之际，不期而遇于风光旖旎的江城，于是有了如下一则关于处世之道的对话。
张先生：现在有句时髦的话：“年轻时，我们不懂爱情。”其实，年轻时，我们不仅不懂爱情，而且不懂处世。
李先生：这么说，你一定领悟到处世的真谛了。请谈谈高见。
张先生：谈不上高见...
希特勒虐待犹太人，驱逐爱因斯坦：种族主义。并吞奥地利，威胁捷克斯洛伐克：种族主义。中国的大小汉奸们秉承敌意，倡议和平，主张中日“亲善”，至于引黄皮肤以自解：种族主义。
复私仇，嫉贤能，侵略邻邦，出卖祖国，倘使药不对症，易招物议，这时候就有药引：适合种族主义的精神。
然而这目的不在治病，却在送命。这是对症的毒药，是可耻的搬弄。
哈瓦斯...
一
清朝的禁毁书籍，改窜旧作，那案情，到现在是渐渐地明显，终而至于真相大白了，因为有翻印的宋、元版本可以做铁证。但自然，原书失传，无从查对的，一定还多得很，而且有些是被全毁了的，只能在《禁书目录》里挂上一个书名，好象一座没字碑。
那碑上染满着新旧的血渍。
不过清帝如乾隆等辈，倘非必不得已，是不愿意造没字碑的，他们的伟业是...
蝇矢篇
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2008/1/2
楔 子
今年上海的气候特别暖，虽是到了腊月，却毫无穷冬闭藏的景象，有时简直令人疑心是春末。春末，这不是太远了吗?但那也不是好辰光，那是苍蝇的世界。
我的寓所的四周，本来是很多空地的，虽然没有花木，却还长着野草，是可供游憩的所在。工作倦了，坐在草地上望望碧空，真使人有如返故乡一般的安慰。不料最近却给工部局堆放起垃圾来，天刚破晓，就可以听见轧轧的轮声，...
拖拉机的祖国
“俄罗斯是拖拉机的祖国!”
当我们到达斯大林格勒拖拉机厂的时候，这是我在那里听到的第一句话。事实也的确是这样。远在十八世纪，俄罗斯人就发明了拖拉机，由于沙皇政府不予重视，这个发明就象破鞋子一样，被撇弃一旁，辗转地流到国外。二十世纪初期，全俄有拖拉机一百十五台，都是从国外运来的，第一次世界大战开始，为了增产战时粮食，又输入了八百台，这些拖拉机的装配是不完备的，并...
我爱将军，但是我反对战争。
——伏罗希洛夫
一
一九四三年，震动世界的斯大林格勒保卫战胜利结束，战线开始西移，一个外国人到了伏尔加河下游。当他眼见斯大林格勒变成一片焦土，人们在废墟上踯躅，在败垣颓壁下默默地收拾，并且计划着怎样重建家园的时候，这位外国人耸耸肩膀，过份热心地提出了自己的劝...
一
2000年夏天，我和几位同事们完成了《中国20世纪文艺学学术史》（四部五册）的初稿。虽然我只承担了其中的一小部分，但由于当时心情不好，整个人都不在状态，写作过程思路滞板，艰难备尝。交稿后，就跟一个朋友去了新疆，游历天池，吐鲁番，博斯腾湖，咯什等地。旅途中一边欣赏美景，观察风土人情，一边阅读当年的《读书》杂志，某一期杂志上集中刊登了一组中、日两国学者讨论对于二战史的不同...
悼念马克辛•高尔基
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2008/1/2
一九三六年六月十八日，世界大文豪，新社会的创造和拥护者，出身于劳动阶级的作家马克辛·高尔基，在莫斯科逝世了。这消息一经传播，震惊了全世界的劳动者，革命者，以及从事于文学工作的人，表示一致的悼惜。有些报纸和期刊，还出了追悼专号，来纪念这位巨人的逝世。
在中国，也并不例外。
为文学，为社会，为整个未来的世界，高尔基确曾尽了最大的努力，而也就在这努力里，显示了...
戴燕主讲“从《文选•情赋》看，情为何物?”
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2008/1/2
10月11日上午，文学所古代室举行“学术论坛”，戴燕研究员做了“从《文选·情赋》看，情为何物？”的学术报告。古代室、理论室部分学者，研究生院文学系部分同学共计三十余人参与了听讲和讨论。兹将报告内容撮要介绍如下：
魏晋人喜欢言“情”，至梁昭明太子编纂《文选》，特在“赋”之下设有“情赋”一目。选录《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》和《洛神赋》四篇赋作，所述内容均...
《方显廷回忆录》第五章：在南开大学经济研究所的事业与生活（上）
回忆录
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2007/12/26
一
天津南开大学是通过私人努力于1919年由张伯苓博士(1876～1951)创立的唯一一所杰出的中国私立高等教育机构。在公认张博士对于教育事业的贡献、同时也因在抗日战争时，由于反抗日本军队的侵略，致使南开大学校舍于1937年7月29日至30日遭日军焚毁以上两个原因的基础上，在二次大战胜利之际，南开大学成为一所公立大学。
南开大学于1919年始创之时，以文学、理学和商学3个系共招学生40人，在...
《方显廷回忆录》第七章：美国间奏曲
美国 回忆录
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2007/12/26
1941～1943
一
自从我于1928年底由美国学习归来，我将生命中最美好的时光奉献给了南开经济研究所的研究与教学工作。到1936年，当何廉离开天津到南京接替蒋廷黻担任行政院政务处长时，我便不得不担负起研究所所长外加研究主任的职务，我的学术工作几乎终结。而到了次年，当抗日战争爆发之际，我在教学研究领域的一切工作便彻底告终。1937年7月29日～30日，南开大学连同经济研究所遭日寇焚毁，...