搜索结果: 31-45 共查到“知识库 民族关系”相关记录54条 . 查询时间(4.63 秒)
邓小平民族关系理论的现实启示
邓小平 民族关系理论 民族和谐 启示
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2009/11/19
邓小平民族关系理论对当前巩固和发展和睦相处、和衷共济、和谐发展的社会主义民族关系具有现实意义。构建社会主义和谐民族关系，必须以各民族平等为基点；以和谐发展区域经济为核心；以各民族文化和谐共存为重点；以各民族间的真诚互助为手段；以加强民族民主法制建设为保障。
桌椅之用：壮泰族群分化时间的一个参照
桌椅之用 壮泰族群 分化时间 一个参照
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2012/8/23
人类使用桌子和椅子这两种紧密相连的家具并不是从一开始就有的，它们是人类生活发展到一定阶段并根据民族文化本身的特性的需要才出现的。因此，由于一定的环境生成了适应该环境的文化形态，桌椅的产生也因环境的不同而有差异，比如东方的古代、近代家具很少用布料、皮料来装饰，但是这两种材料在欧洲却用得很广泛，这是环境以及人类生活、生产方式所使然。就壮泰族群来说，桌子、椅子在生活中的出现是有时间断代意义的历史事件。然...
国家与民间社会的关系及其历史过程近年来一直是人类学、社会学关注的重要问题。在探讨这一问题时为了分析和叙述的便利，我们常会使用国家与社会、上层文化与民间文化、现代性与传统、正式制度与非正式制度等一系列对应性的概念。而这些对应概念的使用有时也会导致研究视域和思考上的二元对立，即将国家与民间社会视为各具不同性质、不同逻辑的位于两极的研究对象，并将正式的、法治的、理性的、现代的、普遍主义的等性质归于前者，...
西化浪潮中的现代性与民族性之焦虑——试论“国剧运动”的文化意义
国剧运动 西化 现代性 民族性
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2013/11/20
在对待中西文化的态度上,"国剧运动"以其独特的戏剧理论,突破了五四以来中西文化二元矛盾对立、不可调和的思维模式。在对传统与现代在现代性重建中的角色处理上,"国剧运动"认为从传统出发同样可以建设现代性的文艺,突破了五四以来西化=现代化的中国实现现代化的唯一途径的设想。在对艺术中民族性与现代性(世界性)的关系处理上,"国剧运动"尊重、保持和发扬自己的传统,因其民族性而实现其世界性,并完成现代性的转变,...
文化是民族认同的“身份证”
文化 民族认同
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2008/11/24
布依族是一个古老的民族，在我国少数民族中人口数排名居第十位，是少数民族中较大的民族。在长期的历史发展过程中，布依族人民创造了丰富多彩的物质文化和精神文化，形成了具有本民族特色的世代传承的民族文化。布依族聚居区处于云贵高原，这里是中国古代文明的多线发源地之一。因为历史和地理原因造成的交通不便和相对封闭状态，使得布依族人保存了发达地区业已难觅的、洋溢着人类最初文明质朴和本真的珍贵原生态文化。
红山峪村村民的亲属关系，除了同一宗族关系以及姻亲关系之外，还有仪式亲属，即干亲和结拜带来的结拜兄弟、结拜姊妹这两种亲属关系。本文还以同学关系以及近年来由于外出就业产生的朋友关系以及制度化的同事关系为佐证，分析一个村落的男女两性的亲属网络，指出造成男女两性亲属关系差异的根本原因在于从夫居制度以及社会性别制度。
少数民族对汉民族形成和发展的影响
形成 汉民族 少数民族
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2008/9/28
汉民族是一个人口规模庞大、发展历史悠久、文化积淀深厚和内部发展差异较大的民族群体。在这一民族群体形成和发展的历史过程中，曾以封建政治制度的完善性、经济社会发展的先进性和农耕文化的发达而深刻地影响了周边民族，与此同时，汉民族的发展也受到周边少数民族社会深刻而广泛的影响。正是汉族与周边少数民族之间的长期互动，奠定了中国统一多民族国家社会基础和各民族“谁也离不开谁”的关系基础。
一、周边少数民族人口...
认识中国民族关系的一个新视角：各民族共生态
中国 民族关系 民族共生态
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2008/8/15
笔者运用社会共生理论来分析中国的民族关系，认为从古至今，中国各民族就是一种共生态关系，并通过政治、经济、文化的共生态关系表现出来。主张在全体国民人文教育中，要倡导和树立民族共生理念，这是实现社会和谐发展，加强民族团结，增强国家凝聚力的一项基础工程。
民族迁徙与云南边地民族涵化——兼谈遗传学的民族关系研究
民族迁徙 云南边地民族 遗传学民 族关系
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2008/8/7
本文根据历史文献记载和民族学田野调查，揭示了云南边境部分地区民族融合的历史，力图说明这一地区虽然在生态和文化上具有典型的多样性特点，但许多民族的构成却是多源的。我们在研究民族间的遗传关系时，出现难以解释的结果；或者同一民族，不同研究者的研究得出差异较大的结论，往往是把民族支系或更小民族群体的遗传标记当作整个民族的遗传标记。遗传学的研究成果对于增强中华民族凝聚力，解决民族识别遗留问题，探索古今民族关...
邓小平民族关系理论的现实启示
邓小平 民族关系理论 民族和谐 启示
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2008/7/17
邓小平民族关系理论对当前巩固和发展和睦相处、和衷共济、和谐发展的社会主义民族关系具有现实意义。构建社会主义和谐民族关系，必须以各民族平等为基点；以和谐发展区域经济为核心；以各民族文化和谐共存为重点；以各民族间的真诚互助为手段；以加强民族民主法制建设为保障。
族群问题三议———以藏彝走廊民族为例
族群问题 藏彝走廊
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2008/6/25
族群(ｅｔｈｎｉｃｇｒｏｕｐ)概念自20世纪后期引入我国内地以来,受到民族学和人类学界的日益关注。近几年来,族群理论的研究取得了新的进展,然而其间分歧也不少,值得进一步研讨。在川西、滇西、藏东“藏彝走廊”①地区,多条江河纵流,形成南北走向的高山峡谷地貌。自古及今,人们在这里繁衍生息,民族及其“支系”众多,迁徙频繁,语言复杂,社会面貌大不相同。本文以藏彝走廊民族为例,从三个方面就“族群”的有关问题进...
散居地朝鲜族人口流动现状及思考——吉林舒兰金马镇的调查报告
散居地 朝鲜族 人口流动 社会变迁
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2008/2/16
文章以金马朝鲜族村为个案，分析了改革开放以来散居地朝鲜族人口流动的特点，探究了朝鲜族散居人口流动的原因以及由此导致的朝鲜族社会变迁和产生的问题。
论社会主义民族关系与和谐社会的构建
民族关系 和谐社会 民族团结
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2008/2/15
民族关系的和谐发展直接关系到和谐社会的构建，关系到国家与社会的稳定与发展。本文就民族关系与和谐社会的关系、民族地区经济社会的全面发展、社会主义民族关系的巩固和发展、努力构建社会主义和谐社会等问题展开相应的论述。
富有开拓性的厚重之作
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2007/12/24
我们现在对中国文学史进行整体性思考，思考它的中国本质，思考它的时间和空间上的生存结构，思考它融合多元的生命过程，一直纠缠在少数民族文学和汉族文学之间关系这类问题上。因为世界上很少有哪个民族的文学长期拥有我国这种多区域多民族文学互动交融的生存状态和合力机制，讲清楚这一点，就讲清楚了中国文学的本质特点和文化哲学，讲清楚了它与世界其他国家文学的差异及其独特的贡献。郎樱、扎拉嘎主编的《中国各民族文学关...
多民族国家应采取民主的方式处理族际政治关系
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2007/9/26
王建娥在《民族研究》2006年第5期撰文指出，多民族国家社会和谐的一个重要方面是族际关系的和谐。近年来，在如何处理多民族国家内部的民族关系问题上，国内外学界出现了两种观点，即“公民化”和“文化化”（去政治化）。作者认为上述两种观点都不是解决多民族国家内部民族问题的正确思路。多民族国家内部的民族团结和社会稳定，依赖的是社会全体成员对它的高度政治认同，多民族国家族际关系的核心是政治关系。作者主张，...