搜索结果: 46-51 共查到“人物 先秦哲学”相关记录51条 . 查询时间(1.664 秒)
“郭店竹简与思孟学派”座谈会（上）
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2007/8/21
中国哲学的了解，我想很重要的一点就是它原有的范畴概念的演变。特别是包括一些命题。那么我们从形式上讲，《穷达以时》的天人之分的思想不能不和荀子的天人之分的思想建立起一定形式上的联系。在《穷达以时》这一篇里有这样的命题，荀子也有，庄子也有。对于天的内涵的了解当然可以划分很多层次，但是对于天的整体的了解，应该说它提到有“命”，有“时”，各个方面都应该包含。在荀子的天人之分里，实际...
“郭店竹简与思孟学派”复议
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2007/8/16
全相排斥。”）从思想发展的逻辑上说，似也可把《性自命出》归入子思之儒；但它重视“乐”的作用，《隋书·音乐志》引沈约说“《乐记》取公孙尼子”，故也许它属于“公孙尼子之徒”的“论情性”。除此之外，《穷达以时》的思想与《中庸》的“大德者必受命”相矛盾。此观点可参见拙文《“穷达以时”与“大德者必受命”》（载《国际儒学研究》第11辑，国际文化出版公司2001年版）；《唐虞之...
“中庸之道”的平衡智慧
中庸之道
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2007/8/15
儒家的“中庸之道”对我们今天构建和谐社会提供了诸多来自思想史方面的智慧启迪。 “中庸”一语始见于《论语》。“子曰：‘中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。’”有“宋代孔子”之誉的朱熹曾对中庸之“中”的含义有过这样的解释：“中只是个恰好的道理”。可见，中庸即是把两个极端统一起来，遵循适度原则。因此，可以把中庸的高明之处理解为寻求平衡的智慧。 如果对儒家“中庸之道”的平衡智慧做...
“半部《论语》治天下”
《论语》
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2007/8/15
北宋初年的宰相赵普是一位杰出的政治家，但绝不是一个学问家。正是由于这个原因，他才会有“半部《论语》治天下”这样震聋发聩的名言传世。 赵普原本是淮南滁州的一名乡村教师。公元956年，为了争夺淮南江北地区，后周大将赵匡胤率领大军与南唐守军在滁州打了一场恶仗。由于得到了赵普的帮助，赵匡胤大获全胜，为他日后的帝业打下了必要的基础。从此以后，赵普便被视作心腹，如影随形地追随赵匡...
《百家讲坛》之《论语》心得主讲人于丹访谈
《论语》
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2007/8/15
近日，北京师范大学教授于丹在《百家讲坛》向观众讲述了解读《论语》的心得。易中天教授在博客上写道："看了《百家讲坛》的《于丹〈论语〉心得》，不禁拍案叫绝！神闲气定，娓娓道来；古今中外，信手拈来。诚可谓妙趣天成，观之可以忘忧也！"于丹在《百家讲坛》的讲稿以60万册的惊人首印问世，这一数字打破了易中天《品三国》首印55万册的纪录。听说这两天于丹来到了石家庄，记...
湘潭大学哲学与社会科学学院王向清教授（图）
教授 先秦辨正思维研究 近、现代湖湘学者的哲学思想 冯契哲学思想 逻辑学
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2004/12/7
王向清，1960年12月出生，教授。主要研究方向有：1、先秦辨正思维研究2、近、现代湖湘学者的哲学思想做了初步的探讨3、冯契哲学思想研究4、逻辑学的应用研究。主持的科研项目有：湖湘文化与中国近代哲学革命（2000－2002，湖南省教育厅立项资助）；冯契哲学思想研究（2002年－2004，湖南省社科基金项目）。出版著作两部。发表论文80余篇。