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搜索结果: 1-15 共查到文学 20世纪相关记录137条 . 查询时间(0.149 秒)
2023年11月15日晚,华中师范大学文学院教授、博士生导师,湖北文学理论与批评研究中心研究员,国际文学伦理学批评研究中心研究员杨建老师在线上做了题为《20世纪世界文学中的“<局外人>现象”》讲座。南开大学文学院薛英杰副教授主持,天津师范大学文学院吕超教授担任与谈人,南开大学文学院专业教师、研究生和来自京津鄂等地的兄弟院校师生参与了线上讲座。
1904年日俄战争至1945年日本战败,20世纪上半叶,众多日本作家来到中国短期游玩或者长期居留,他们笔下的东北叙事实质是日本帝国主义、殖民主义思想影响下的带有强烈殖民意识的书写。直到日本战败后,来华作家的东北叙事中才开始更多地出现对自身殖民意识的反思,表达对反战的诉求。本文以历史文献及作家作品为依据,结合历史学、形象学,在20世纪上半叶的历史背景下,分时段探讨日本来华作家的东北叙事。
20世纪90年代以来的文学记忆书写,体现了作家独特的美学追求。从思想和哲学角度切入,更能够体察作家对历史的整体认识和价值判断。作家以深切的现实生活体验和丰富的历史想象去追寻中国民族文化心理、人的生存方式以及精神世界,从而使得小说获得了实质性的艺术突破与创新。但是过分夸大作家的思想意识和剧烈思辨,或者悼逆历史的主体认知,也会导致小说的抽象化、平面化,进而丧失艺术的表现力和感染力。
当代政治运动是中国社会发展进程中特有的一种文化现象和社会活动。20世纪90年代以来,文学创作的重要现象之一不是中国社会发展的政治化对于文学发展的影响与制约,而是作家站在新的时代起点上,把当代政治运动中诸多历史事件纳入文学的叙事。在具体的论述过程中,主要澄清当代政治运动的概念,深入理解当代政治运动与文学的紧密联系,洞察作家如何叙事当代历史与政治,认为这是对历史的一种经验表述和审美重建,是对作家的创作...
20世纪90年代以来小说中的少儿叙事成为当代历史叙事的一次重要变革,改变了过去以成人为主要视角的叙事模式。作家的情感体验和对历史的思考所产生的向心力共同促成了作家的创作心态。这主要体现在作家的童年经历、现实生活的生命体验和历史的反思意识等三个方面。从这个层面去解读中国90年代以来小说中的少儿叙事,更有利于把握90年代以来小说少儿叙事的生成机制,并理解文本的美学意义。
《中国20世纪文艺学学术史(4部)(套装共5册)》对中国20世纪文学学术发展历史进行了深入细微的叙述,在文艺学学术史研究领域具有填补空白的开创性意义。全书以20世纪作为历史的坐标,以传统文论作为前史背景,并突出了20世纪中国文艺学现代转型的重大主题,明确了中国20世纪文艺学学术史作为一门独立学科的地位。
本书为《20世纪中国文学研究》分卷,裴效维主编,北京出版社2001年出版。该书内容包括:20世纪中国近代文学研究的曲折历程,近代文学史的断代与分期研究,近代文学思潮研究,近代词研究,近代戏曲研究等,是研究近代文学的必备参考书目。
本书以20世纪中国文学为整体考察对象,在以批判性反思进入“百年文学”此一大变局时,超越常见的“西方冲击——中国回应”的思路,着重以中国的视点会融新知,审视一个求新求变的文学世纪;且以当代人的目光回首来路,整厘传统,检点得失,选择20世纪文学进程中有关键意义的重要现象和问题,将“经历”积聚为“经验”,采取横切竖排的结构模式,进行了深细的论述。
《博弈·女性文学与生态:20世纪80年代以来女作家生态写作》从多重生态视角与立场,考察了20世纪肋年代以来女性文学与生态之间的博弈,探寻女性自我的生存与发展状态,以及关切女性与自然、男性、文学、社会、文化、性别等环境之间的关系。从梳理中国女性生态写作的背景与资源,到剖析女陸生态写作的现状与发展轨迹,再到甄别与西方生态女陸写作的本质差异,揭示中国女性写作的美学形态与内在切换。
20世纪20年代在中国出现了一系列史学刊物,但是当时并没有统一的论文写作和发表格式,各种刊物在学术规范方面自行其是。1928年《中央研究院历史语言研究所集刊》创刊时,尽管是横排出版,对脚注规范并不措意。语言学和考古学学者看起来更早接受脚注使用规范,因为语言学和考古学乃是域外输入的新学问。而史学因为历史悠久,反而接受脚注传统更缓慢。到30年代越来越多有海外游学经验的年轻学者使用脚注规范。
20世纪80年代《西藏文学》因小说争鸣、专栏设置和编辑意图等助推,实现了魔幻叙事的登场。而在“西部文学”的大讨论之后,受作家创作转向、文本的接受与批评反应冷淡等影响,导致了魔幻叙事的黯然消退。厘清魔幻现实主义文学的脉络,以知识考古学视角,追问且解析藏地作家与“魔幻”之风搭界的文学现象。
元代乐府诗研究相较于唐前乐府诗研究起步较晚,自20世纪90年代起多在元诗研究中简要论及,研究的焦点以杨维桢和铁崖派为主,元好问、马祖常、萨都剌等少数民族诗人的乐府诗也引起了学者的关注。21世纪前十年是元代乐府诗多维度研究的开拓期,乐府诗个案研究增多,杨维桢乐府诗研究在宽度和深度上都有所加强,域外研究成果突出。元人乐府观、诗题分类、音乐性等问题逐渐进入学者的研究视域。
关于20世纪80年代的文学创作,普遍的认知是线性而模块化的,即伤痕、反思、改革、寻根、现代派、先锋、新写实、新历史等文学潮流的更替,构成了线索清晰、逻辑井然的存在。它仿佛在昭示后人:80年代的文学创作就是按顺序在这些板块之下进行思想演绎与形式探索的。这种“常识”的获得,一方面来自文学史的强大叙述,另一方面则与当时文学批评的“潮流化”有关(在某种程度上,前者其实来自后者)。所谓文学批评的“潮流化”,...
自1658年捷克教育家夸美纽斯出版了世界上第一部儿童图画书/第一部儿童百科全书——《世界图解》以来,儿童文学因其受众的独特性,逐渐自觉起来从而形成文学的独立分支。进入20世纪,儿童文学已成为文学的重要方面军,名家名作辈出。如若要为整个20世纪儿童文学的强大创造力选出代表,那么一定是凯斯特纳、林格伦、达尔和怀特四位巨擘,他们的名字指涉着一个世纪的儿童文学创作最高水准。
体裁是民间文学研究中的一个核心话题,从视之为静态的文本分类规则,到视其为文本与主体之间循环运动的定位、期望、管理之系统,对其形象的塑造和阐发,自然地会衍生出对语境、歌手的关注。从吴语长歌与史诗的体裁异同辨析,到对歌手、语境的讨论,这些探索都推动着学者愈发逼近民间文学的一个核心概念“民间文学生活”。由此,歌谣研究从找寻“科学规律”转向了感受“经验生活”,从而使得民歌获得了更有张力的阐释空间。

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