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以玉为媒 借山扬名——竹山绿松石走进武当山开展宣传推介活动（图）
竹山绿松石 武当山 宣传推介
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2023/12/1
竹山绿松石，吉祥传家宝。2023年9月16日，竹山绿松石走进武当山宣传推介活动在武当山景区琼台广场拉开帷幕。未来三天，将通过影视展播、文艺表演、“模特秀玉”和讲述绿松石传家宝故事等形式，展示竹山城市形象、传播绿松石文化魅力。
四川日报|趣说德阳：绵竹诸葛双忠祠 三代忠贞传佳话
绵竹 诸葛双忠祠 诸葛瞻 诸葛尚
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2022/3/15
绵竹城西茶盘街有一处奉祀诸葛族人的“诸葛双忠祠”，占地20余亩，是四川省重要的蜀汉遗迹，与成都武侯祠遥遥相对，述说着“诸葛一门，三代忠贞”的千秋佳话。所谓“诸葛双忠”，指的是诸葛亮之子诸葛瞻，以及后者的长子诸葛尚。蜀汉景耀六年(公元263年）冬天，魏将邓艾伐蜀，诸葛瞻率领诸葛尚等人防御于绵竹，兵败被杀，不久后主刘禅出降，蜀汉灭亡。绵竹因而享有“忠臣孝子纲常地”之称。
玉雕名师段华竹（图）
玉雕名师 段华竹 玉文化
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2021/1/6
段华竹，1974年出生，河南南阳人，云南省玉雕大师。从业20多年，设计上紧扣时代，注重创新，创作出众多独特新颖打破常规的作品。受到家庭环境的影响，段华竹从小就对艺术情有独钟。1990年，她开始跟随在南阳市玉器厂任设计师的父亲学习玉雕，并有幸得到多位名师的指导，其雕刻技艺进步很快。1994年，段华竹被南阳市外贸台资玉器厂聘为“山水车间”的设计师。在此期间，段华竹首次尝试把国画的意境渗透在美玉的设计和...
清青玉凸雕松竹梅盖瓶，瓶由淡青色玉制成，玉质光润。盖呈倒斗形，雕以绳纹椭圆形纽。椭圆形子母口，短颈，平肩，瓶腹部上宽下窄。瓶体光素无纹，底部凸雕秀石，参差错落。山石之侧有苍松、老梅、翠竹曲干横斜，盘绕瓶体，采用高浮雕、镂雕工艺，使所制植物既依托瓶体，又各具活力。在中国传统文化中，竹子往往比之君子，梅花象征品德高洁，苍松代表正气长寿，形成典型的“松、竹、梅”三友图案。瓶体下部配以木雕植物底座，更显玉...
《北京大学藏西汉竹书》第壹、叁、伍卷出版
北京大学藏西汉竹书 藏西汉竹书
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2015/10/9
2015年9月23日上午，《北京大学藏西汉竹书》壹、叁、伍卷首发式在上海举行。北京大学出土文献研究所所长朱凤瀚教授、上海古籍出版社社长高克勤先生一起为新书揭开帷幕，并分别介绍了《北京大学藏西汉竹书》的整理编纂和编辑出版工作。何晋教授代表北京大学历史学系致贺词。各卷作者朱凤瀚、李零、赵化成、陈苏镇、陈侃理先后发言，介绍了各卷内容及整理工作的心得体会，并回答了记者的提问。
《北京大学藏西汉竹书》首发集中面世10种古书
北京大学藏西汉竹书 10种古书
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2015/9/25
由上海古籍出版社出版的《北京大学藏西汉竹书》第一、三、五卷昨天在沪首发。北京大学于2009年获得捐赠,入藏一批海外回归的珍贵竹简,共3346枚,包含17种抄写于西汉中期的古书。这些古书或亡佚已久,或独具特色,是继20世纪马王堆汉墓帛书、银雀山汉简出土后发现的又一重大文化宝藏。它们保存了汉代贵族阅读典籍的原始面貌,对认识和研究中国历史与传统文化有重要价值。五年多来,北京大学藏西汉竹书的整理和出版备受...
杨曦玉器作品：竹（图）
杨曦 玉器作品 竹
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2010/4/14
这是一件看似平淡，但功底深厚的作品一几片竹叶摇曳风中，或低垂，或反转，一草虫匍匐叶上，随风摇摆，几片竹叶半隐半现，与摇曳的竹叶一脉相承。大面积留白，无中见有。如此空灵的意境，体现了作者的艺术掌握力度。白玉形佳工美，令人爱不释手。
陈志民玉器作品：梅竹情（图）
陈志民 玉器作品 梅竹情
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2010/4/14
作品由和田籽玉精心雕制而成，玉质洁白细腻，晶莹润泽，玉体分布着美艳的黄皮，整体雕刻细致，工艺十分精湛。作品中精心巧雕竹子，上面巧雕竹叶和梅花，用色精巧，梅竹皆为四君子之一，自古以来为君子所称道，高风亮节的气节更为朋友间友谊的写照。
仵应汶玉器作品：松竹梅（图）
松竹梅 仵应汶
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2009/11/20
松竹梅作品尺寸为16*8*4,此款作品由缅甸天然翡翠精雕而成，玉质细腻缜密，色泽滋润，水头较好，色彩过渡自然，摘色干净合理，俏色运用精巧，造型独特，构思巧妙，做工精细，摆放在室内更充满勃勃生机。欣赏此款作品，只见俏黄翡摘雕梅花、松树，冰翠玉质雕为青竹。松、竹、梅为岁寒三友，雕工精湛！
黄鸿玉器作品：松竹梅坠（图）
松竹梅坠 黄鸿
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2009/11/20
松竹梅坠为满绿色翡翠挂件，翠质温润，翠色均匀浓艳，精雕松树、竹节、梅花，寓意。岁寒三友。，翠料硕大，无绺裂，品相极佳，双面做工，实为难得。
刘国浩玉器作品：竹梅双喜（图）
竹梅双喜 刘国浩
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2009/11/19
竹梅双喜,独山玉,规格27*9*6,此款作品采用天然独山玉精心设计雕刻，质地细致，晶莹透水，色泽清新自然，摆放在家中冰清迷人，极品独玉料收藏观赏升值潜力极大。作品工艺细致生动，竹子清秀自然，梅花冰艳迷人，整体雕刻细致，煞是喜人。喜鹊栩栩如生，摆放在室内倍添情趣，很适合作为礼品馈赠亲朋。客厅摆放，更添尊贵典雅之气度与风范，显得大气稳重。
试论战国楚竹书《恒先》的文学发生论思想
楚竹书 《恒先》 文学发生论 文学创作
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2009/7/7
《上海博物藏战国楚竹书》（三）从2004年12月出版以来引起了学界热烈的讨论，其中《恒先》一文尤为引人注目。据整理者李零先生认为，《恒先》是一篇首位完整的道家著作。[1](p287)研究者除了进行词义上的阐释外，还探讨了其哲学思想。然而，《恒先》一文所蕴涵的丰富的文学[1] 思想还没有引起研究者足够的重视。本文试图从发生学的角度来研讨其文学思想。