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《从JAMBHALA到KUBERA——一种艺术史与文献学的考察》 贵州大学文科讲坛暨哲学学院“国慧”哲学之光系列讲座第五十三讲成功开讲（图）
贵州大学哲学学院 哲学 学术 古印度
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2024/4/24
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4月22日下午，贵州大学哲学学院文科讲坛暨“国慧”哲学之光系列讲座第五十三讲在贵州大学中国文化书院勉学堂成功开讲。
种海峰，教授，陕西白水人，博士生导师，省级教学名师。主要研究方向为马克思主义基本原理、马克思主义中国化、马克思主义哲学。
本实用新型公开了一种马克思主义理论教学互动装置，涉及马克思主义教学技术领域；包括支撑腿和第一展示板，所述支撑腿竖直设置在所述第一展示板的底部中间，还包括第二展示板，所述第二展示板滑动套接在所述第一展示板外部，所述第一展示板的两侧底端均延伸有连接板，每块所述连接板的顶端均设置有液压伸缩杆，所述液压伸缩杆的顶端与所述第二展示板的底端固定连接；所述第二展示板的前、后侧顶端均铰接有夹板；其能够对不同长度的...
朝向交流的艺术生产——对马克思美学特质的一种解读
朝向交流 艺术生产 马克思美学
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2024/4/23
目前，国内学界结合马克思主义的经济学思想以及中国当代文化现实，对艺术生产理论做了非常富有建设性的思考，但对其中的艺术生产的含义还有可以进一步阐释的地方。从更广阔的视野来看，马克思的艺术生产理论从属于他的生产理论，因此对这一概念内涵的规定应将其还原到马克思的生产理论中，从生产活动诸环节之间的辩证关系来作出进一步的审视。不仅如此，通过对艺术生产的这种探究，能够为我们考察马克思美学的特质提供一种新的视角...
洪亮教授的最新论文《超人类主义是一种宗教吗？》发表于《世界宗教研究》2023年第3期（总第207期）。
以伍德为代表的一批当代左翼,在早期西方马克思主义者批评第二国际机械决定论基础上,主张马克思主义基于生产方式这个共同路径洞悉了不同社会形态的特殊性,是"历史特殊性的一般理论",认为其实质"只是关于资本主义特殊性的科学"。这个论断有悖于真相。马克思主义通过对生产方式的深入解析,同时建构了把握普遍历史的独特路径,科学地揭示了历史普遍规律,亦是"历史一般性的特殊理论"。结合中国特色社会主义形成、发展的重大...
国内外的媒体和许多学者把目光过分集中在伊斯兰世界热热闹闹的表象（各种热点如政治事件、爆炸、纷争、战乱等）上，以吸引眼球，这些表象充塞着人们的耳目，遮蔽着伊斯兰世界的多样性和丰富性，而忽略了隐藏在这些表象后面的深层次的问题。
通常认为，作为斯多亚派情感论基础的心理一元论与不自制（akrasia）现象是不相容的。在此背景下，塞涅卡对愤怒的复杂界定，尤其是对“impotens”（无法控制）一词的使用，或被视为斯多亚派的心理一元论嫁接于柏拉图-亚里士多德的多元灵魂观的结果，即承认愤怒是一种不自制现象；或被认为是对正统斯多亚派的心理一元论的完全继承，即否认任何意义上的不自制。基于对“摇摆模式”与“共时模式”两种解释进路的评析，...
现代世界所塑造的“发展史观”取代了“循环史观”“复古史观”“唯神史观”,占据了文明史理解的主流地位。现代发展理论与构建人类命运共同体理念皆处于“发展史观”的光照之下。现代发展理论是现代世界发展的理论表征，现代化理论、依附理论、世界体系理论和新自由主义发展理论分别以解决发展中国家、拉美国家、现代世界体系和发达国家的发展问题为直接理论目的。构建人类命运共同体理念主张以发展为第一要务，其思想内涵可以阐释...
李述森：恩格斯对资本主义生命力问题的认知: 一种历史线索的考察
先秦诸子尤其是先秦儒学文献中，存在着大量引诗文本。这些引诗文本大致可分为两类，一种是引诗列于句中，如《墨子》引诗12条，《论语》引诗7条，《孟子》引诗37条（其中7条列于句尾），《礼记》中《大学》引诗12条、《中庸》引诗16条、《孔子闲居》引诗5条。
对于“膜拜团体”（cults）与“新宗教”（new religions）的界定，通常存在很大的争议，而且易受到意识形态和主观情绪的影响。持消极态度的人认为，它们是所有宗教信仰和实践中较为危险和反常的；持积极态度的人认为，它们构建了独特的宗教意义和宗教体验。
随着当代信息技术的高速发展及其在社会时空压缩中重要影响力的显著显现，人们可以借助社会时空视阈对当今世界全球化的本质形成新的理解。在当今世界全球化的进程中，全球化、当代信息技术、社会时空高度压缩以及“加速社会”是互相叠加在一起的，人们由此所面对的便是一个不同于以往的新型的全球化时代。
