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中国古典舞与中国民间舞是中国的两大舞种，两者都有各自悠久灿烂的舞蹈文化。值得关注的是，它们同在中国文化下发展起来，呈现出不同的“三道弯”形态。每种舞中都有形、神之差别，首先从形上对中国古典舞“三道弯”的头、腰、足的相似性进行分析。在文化限定上，中国古典舞札法严格，有强烈的功利性，是供上层达官贵人玩赏的，是娱人的，同时以“气”作为其舞蹈本体观。中国民间舞没有明显的功利性，与农人日常生活、劳动紧密相连...
对中国古典舞重心问题的探讨
中国古典舞 重心 训练 生物力学
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2010/4/21
重心在中国古典舞教学与训练中占有着很重要的地住，对重心的把握程度直接关系到舞蹈动作技巧的平衡与稳定性。影响舞蹈动作技巧的效果，因此重心训练一直是舞蹈教学训练中的一项重要内容．中国古典舞所具有的丰富舞姿和舞姿变化的多样性决定了该舞种重心的特点，同时决定了重心训练问题在中国古典舞教学训练中的重要性。一些专家学者从不同的角度对这一问题进行了不同层次的研究与探讨．但是应用舞蹈力学的理论和方法进行研究的至今...
兰——幽雅空灵，“ 花中四君子” 之一。在中国舞蹈中，以兰为原型物象化出的兰花指，正是以中国厚的民族文化精神为背景，以中国独特的美学与艺术思想为积淀，幻化成中国人感物喻志的象征。这种意象表现出中国人对美的看法。它根源于我们民族对审美人格境界的神往，同时也折射出中国艺术对生命意义的感悟。中国古典舞无论从艺术表现手法还是就感情言志上都体现出中国传统美学思想和审美意识，而兰花指正是这一思想传承的典范。
《阿炳》中国古典舞作品赏析（图）
阿炳 贾安林 中国古典舞
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2009/12/9
荣获奖项：2000年荣获第二届中国舞蹈荷花奖舞剧、舞蹈诗比赛作品银奖、最佳配角表演奖(李青)、优秀配角表演奖(姜铁红)、优秀舞美设计奖。《阿炳》剧组先后两次被江苏省人民政府荣记“集体一等功”。
《望穿秋水》中国古典舞作品赏析（图）
望穿秋水 贾安林 中国古典舞
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2009/12/9
《望穿秋水》以20世纪30年代的中国社会作为整个舞蹈的创作背景。编导运用了男女双人舞的表现形式，以三段式的叙事手法，描述了一段催人泪下的凄楚恋歌。
《谢公屐》中国古典舞作品赏析（图）
谢公屐 贾安林 中国古典舞
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2009/12/9
历史上传说南朝诗人谢灵运曾发明过一种活齿木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，给旅游活动带来极大方便。据传说当时的人们争相效仿，并名之日“谢公屐”。李白有诗日：“谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚着谢公屐，身登青云梯。”编导孙颖有感于此，借谢公屐这个历史典故，参考汉代上层社会文人雅士中“以舞相属”的社交舞风，编创了《谢公屐》这个节目。舞蹈着意表现了魏晋时代文人雅士的气质和古代文人那潇洒清凛、狂放不...
当代中国古典舞是在以戏曲舞蹈和中华武术为主要基础，同时贯彻多元素吸收的原则上发展而建立起来的。李正一教授在她的《在民族的沃土中生根》一文说：有人把中国民族传统艺术的特点，归结为重旋律、重情感的线的艺术，我认为是很有道理的……戏曲舞蹈讲究形体的曲线美—舞姿的拧倾、弯曲、交叉、旋扭是它的显著特点—是这种‘线的艺术’的重要体现，‘戏曲舞蹈’提供了为世界公认的中国式独特的表现生活和塑造人物形象、表达感情的...
中国古典舞，这一舞种的定名，是欧阳予倩先生在1950年首次提出的，后得到舞蹈界人士认同并广为流传，最后被确定。当代中国古典舞与中国古代舞蹈有着血缘关系，但它并不是中国古代舞蹈的同义词。当代中国古典舞是在新中国成立后，由北京舞蹈学院唐满城、李正一等舞蹈工作者在中国戏曲舞蹈和中国武术的基础上并结合外国芭蕾舞逐步总结、归纳而创立的。中国古典舞的概念有其历史性，更具有风格性的意味，它同时也是一个发展着的概...
谈中国古典舞的美学重建
中国古典舞 美学重建 “风格化舞蹈” “功能性训练”
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2009/11/30
中国古代舞蹈与中国画以及中国戏曲的发展之路有着较大的不同，随着近代中国国门的被迫打开，中国画和中国戏曲都受到了西画和西洋戏剧的强烈冲击，但却因它们深厚的传统积淀和高度的程式化形式而终究能守住半边。但宋以后，由于各种原因，独立完整的纯舞蹈的发展相对缓慢，其中许多精彩部分渐渐被具有比拟性、解说性、叙事性的戏曲所吸收，元明清三代基本没有专业舞蹈团体，专业和业余的戏曲剧团却遍布城乡。明清以至民国初，也许已...
唐满城与中国古典舞
唐满城 中国古典舞 《中国古典舞身韵教学法》
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2009/11/30
中国古典舞自上世纪50年代创建起，唐满城这个名字便与其密不可分。在北京舞蹈学院，唐满城一直是中国古典舞教材的主要编创者和教学创作实践前沿的工作者。早年他曾不断地在各类报刊上发表文章，
阐述对中国古典舞创建工作的意见；上世纪七十年代后，他便全心投入于对中国古典舞身韵理论的探索。最近，上海音乐出版社出版的他与学生金浩合著的《中国古典舞身韵教学法》便是他几十年探索身韵理论的结晶。
中国古典舞基训民族特性的体现
中国古典舞基训 民族特性 节奏特点 身法韵律
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2009/11/30
我们已初步形成我们民族自己的一套训练系统，而这套系统已具有比较强的民族性，有我们民族的审美特征和美学规范，有我们的难度和艺术表现力，是其它训练体系所代替不了的。它现在已经开始在国际舞台上崭露头角了——这次在香港举行的国际舞蹈艺术院校舞蹈节上，中国古典舞的训练表演引起了与会各国同行专家的重视和反响。可以预言，它饿发展方兴未艾，它的前景将是辉煌！让我们充满信心，共同努力，把我们民族舞的训练体系搞得更完...
中国古典舞既然有它的特殊性，那么，古典舞演员就必须具备表演古典舞的特殊能力，近年来，我们通过对古典舞动作五十七例的分析：既对软开度练习十一例、舞姿联系十六例、技术练习三十三例进行了剖析，进一步明确了柔韧能力、身韵能力、技术能力是培养古典舞演员的关键，是达到高水平训练古典舞演员的路子，也是通向科学系统化的途径。
中国古典舞创作的十年走向
中国古典舞 创作
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2009/11/30
该文认为，作为当代人观念并付诸当代人行为的“中国古典舞”，是对中华民族传统舞蹈的当代阐释。通过分析中国古典舞的历史遗存及变革动议，分析中国古典舞的复古运动与形式思维，该文将注意力特别指向了中国古典舞的身韵建构与“古典”新变一一认为中国古典舞身韵建构作为一种系统语言机制，一种系统运动方法的逐步完善，必将对中国古典舞的创作走向发生重要的影响。群舞《黄河》创作的成功便是一例。这“成功”说明，对中国古典舞...
在民族的沃土中生根——对建立中国古典舞训练体系的看法
中国古典舞 训练体系
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2009/11/30
十年浩劫，“四人帮”霸占文坛，中国民族舞事业遭受严重的摧残，他们在对待训练问题上也和创作一样，只许搞“样板戏”一家，不允许民族舞训练独立存在和发展，初具雏型的古典舞训练也被他们否定和扼杀掉了。粉碎“四人帮”之后，人们的思想冲破了文化专制主义的禁锢，进行了多方面的尝试和探索，在舞蹈创作和训练上，大胆创造与革新，取得了可喜的成绩。有的要走芭蕾民族化的路；有的在探求现代舞与表观中国人民现实生活的...
“礼”中国古典舞的潜意识表达
“礼” 中国古典舞 潜意识表达
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2009/11/30
中国古代舞蹈的流程可以分成两条路线，一条流向民间，另一条流向宫廷，从而使舞蹈在古时的中国便形成了雅、俗之分。民间舞可以说是平民百姓们自娱自乐的舞蹈，它的普遍性和大众性很强；而宫廷舞蹈大体可为功能和娱乐两种。前者又分为祈祷、娱神祭祀舞蹈，既巫舞和以武象功、以文象德的宏大叙事舞蹈；后者(即娱乐性舞蹈)是专为统治阶级享用的宴乐舞蹈。古代宫廷舞蹈在很大程度上属于现今“中国古典舞”的视阈。