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“商业”是理解休谟道德哲学和政治哲学不可忽视的核心构成。休谟强调财产权是一个社会的基础，确立以财产权为核心的正义规则能最大限度地促进“商业”的繁荣，从而带来公共效用的积累和社会美德的增长。
自然法学说是近代契约论政治哲学的理论基石。休谟认为自然法学说中的理性概念存在着逻辑、事实与道德的内在混淆。通过对契约论的质疑和解构,基于自然主义立场,休谟从利益和需要的角度解释了人类政治建构的起源与基础,为后来19世纪功利主义政治哲学的兴起提供了直接性的理论框架。休谟在契约论向功利论政治哲学的转向中扮演了极为重要的过渡性角色,但他既不是一名契约论者,也不是任何形式的功利主义者。
自然法学说是近代契约论政治哲学的理论基石。休谟认为自然法学说中的理性概念存在着逻辑、事实与道德的内在混淆。
技术中的“休谟问题”
技术哲学 道德哲学 休谟问题 耗散结构
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2019/11/21
技术是“合规律性”与“合目的性”的统一，它一方面要遵守客观的自然规律，另一方面要实现一定的人类目的，如何从“自然规律”之“是”推导出“技术目的”之“应当”是技术实践中所面对的类似于道德实践中的“休谟问题”。后者要回答的是“道德何以可能”，而前者要回答的则是“技术何以可能”。正如“休漠问题”在道德哲学中所具有的基础性地位一样，技术中的“休谟问题”在技术哲学中也具有基础性地位。
技术中的“休谟问题”
技术哲学 道德哲学 休谟问题 耗散结构
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2019/11/22
技术是“合规律性”与“合目的性”的统一，它一方面要遵守客观的自然规律，另一方面要实现一定的人类目的，如何从“自然规律”之“是”推导出“技术目的”之“应当”是技术实践中所面对的类似于道德实践中的“休谟问题”。后者要回答的是“道德何以可能”，而前者要回答的则是“技术何以可能”。正如“休漠问题”在道德哲学中所具有的基础性地位一样，技术中的“休谟问题”在技术哲学中也具有基础性地位。
南京师范大学公共管理学院西方美学导论课件第五讲 哈奇森和休谟的美学思想。
南京师范大学西方哲学智慧课件第十二讲 休谟的经验主义。
“休谟问题”是休谟反对理智形而上学道德哲学传统的具有革命意义的哲学洞察和理论成果,
它应当被提高到休谟建构道德哲学的哲学前提和逻辑基础的高度来认识.与“理性认识”的道德哲学建构逻
辑不同,休谟将道德哲学“问题域”严格限定在由“心灵意识”所“呈现”的“情感世界”,从而在“赞美”或“谴责”
的“情感世界”中建构“道德世界”.休谟道德哲学让被理智形而上学“遮蔽”的“情感世界”敞开自身,剥夺了
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休谟从自然史破解宗教之谜
休谟 自然史 破解 宗教之谜
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2014/9/29
近日，英国近代学者休谟的宗教哲学名著《宗教的自然史》中译本面市，译者为武汉大学哲学学院教授曾晓平。休谟的《宗教的自然史》是近代西方宗教哲学领域的开山之作，也是休谟宗教思想的代表著作。此书第一次系统考察了宗教信念的起源和演变，标志着对宗教的科学研究的开端，被人们看作是一部关于宗教的历史学、哲学、心理学、社会学和人类学的著作。
“休谟问题”与休谟道德哲学的关系
关系 休谟道德哲学 休谟问
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2009/3/10
一直以来，休谟“是—应当”问题都是伦理学家关注的焦点，休谟问题的提出与休谟的道德哲学是否具有密不可分的联系？休谟本人在《人性论》中提出的“是—应当”问题与伦理学家们所阐释的休谟问题有何不同？造成这种不同的原因是什么？本文尝试通过对文本的解读，还原休谟问题的本来面目，评价休谟问题在休谟道德哲学中的重要地位。
胡塞尔和休谟关于主体性问题的理论关系
胡塞尔 休谟 主体性问题
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2009/1/9
我之所以选择这个题目，不仅因为主体性问题在胡塞尔的现象学理论中占有十分重要的地位，而且因为胡塞尔和休谟分别是当代西方两大哲学思潮即现象学和分析哲学的开创者和理论先驱，通过对两者理论关系的研究，对于深入了解同样源出于西方哲学传统，而后来在理论和方法上却如此不同的两个哲学思潮的内在联系，无疑会有很大的启发和助益。
按照休谟的说法，稳定财物占有、依据同意转移所有物、履行许诺，此三者乃财产权的基本法则。这三项法则揭示了财产权的起源、发展过程，他的财产权理论构成了古典经济学、政治哲学、法学的中心内容，有深远影响和现实意义。
休谟的正义规则论（下）
休谟 正义规则论
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2008/9/25
3．规则之治无论是大陆法系的法律典籍还是普通法的司法实践，都存在着大量的具体的法律规则，尽管它们依据不同的分类标准可以划归不同的序列，分成若干不同的等级。但值得注意的是，休谟并没有选种其他的法律规则，惟独选择确立财产权的规则以及依据同意而进行的财产转移和许诺的履行这三个规则，把它们视为基本的正义规则，休谟的这一看法显然不是随意的，而是蕴意深刻的，值得我们深思。休谟一再指出，对于一个政治社会来说，人...
休谟的正义规则论（上）
休谟 正义规则论
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2008/9/25
（本文是我手头初步写毕的《休谟的政治哲学》一书第四章"正义规则论"中的主要内容。拙著大致分为七章，分别是：政治哲学的人性论预设、政治德性论、正义规则论、政治经济学、政治学与政体论、英国古典政治哲学、休谟与现代政治自由主义。）休谟的正义规则理论是其社会政治理论的一个中心内容，也是他的政治哲学的一个极其重要的方面，构成了他的整个人性学说的制度性的支撑。[1]而在其中财产权问题又是正义规则论的核心。对此...