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新中国成立前，保安族人民受到封建地主、官僚的残酷剥削和压迫，农业生产十分落后，社会发展缓慢。新中国成立后，党和政府实行民族平等、民族团结、各民族共同发展繁荣的政策，保安族政治上实现了当家作主，经济、社会发生了巨大的变化。
1949年9月，河西地区解放，裕固族人民获得新生。新中国成立后，党和政府本着民族区域自治的基本精神，首先认真对待和解决裕固族地区的行政建制问题。
新中国成立后，京族三岛无论是在行政隶属，还是在行政建制上都有较大的变化。1952年，这里成立了澫尾、山心、巫头三个民族乡。
中华人民共和国成立的半个多世纪以来，塔塔尔族的政治、经济、文化、发生了巨大的变化，为国家的建设、发展做出了自己应有的贡献。
新中国成立以后，党和政府采取多项扶持政策，帮助鄂伦春族发展，鄂伦春族人民结束了游猎生活，实现了定居，进入到了现代民族的发展行列。
新中国成立以前，赫哲族没有任何政治地位，受到中外统治者残酷的压迫和极端的民族歧视。新中国成立后，赫哲人在党和人民政府的帮助下返回故乡，重建家园，建立人民政权，开始走上民族平等和发展之路。
西藏民主改革后，门巴族人民摆脱了世代受奴役、受剥削的境地。在党和政府的关怀帮助下，门巴族人民以极大的热情投入到发展生产、建设家园的热潮中。经过不懈的努力，门巴族地区经济文化得到了长足发展，社会面貌发生了巨大变化。
新中国成立后，西藏经民主改革并实施民族区域自治，珞巴族与其他少数民族一样，成为国家的主人，获得了政治权利、经济权利和人身自由的权利。墨脱县和米林县珞巴族聚居区成立了两个民族乡，珞巴族人民履行了当家作主的民主权利。
新中国成立后，基诺族实现了跨越性发展。历史上基诺族几乎是一个与世隔绝，生产力低下，生活贫困，散居于深山老林中鲜为人知的少数民族。新中国成立后，特别是改革开放以来，在党的民族政策光辉照耀下，在各民族同胞的关心和支持下，昔日贫穷、落后的基诺族人民走完了人类社会几千年的历史进程，从一个“刀耕火种”、“刻木记事”的原始民族顺利过渡到社会主义社会，实现了历史性的飞跃，创造了我国少数民族发展史上的奇迹。现在，...
目前武陵山片区高等教育资源十分有限,高校行政区划分散。片区内高等教育结构仍存在明显不足:片区内高等教育较落后且分布不均，学科专业结构有待完善、专业设置缺乏地域特色目重复性严重。为使片区内高等教育更好地服务于区域的社会经济发展关键是要加强各高校间的教育协作:转变观念,强化片区高校协作发展的意识:依靠政府的推动和支持,促进高校自主协作机制的形成以片区经济发展为导向,及时调整与优化学科专业结构:构建武陵...
随着城镇化建设的快速发展,乡村小学教育发生了很大改变。近年来,重庆市武陵山片区小学入学率不断增长,教学硬件条件有所改观,教学质量不断提高。但是随着越来越多的乡村人口进城务工,乡村初小教育出现了诸多问题,主要体现在:校舍建设相对落后:教学设施不够完善;师资处于“贫血“状态;人才培养的流失与政策目标偏离;对学生的呵护意识不到位。这些问题的存在严重阻碍了乡村小学教育的发展。要想改变这种教育滞后的态势,就...
2022年，受云南省民族学会委托，云南省民族学会纳西族研究专业委员会承担了云南省铸牢中华民族共同体意识研究基地课题《纳西族与其他民族交往交流交融、铸牢中华民族共同体意识的历史和现状调查研究》，云南省民语委办公室派出业务骨干参与课题研究工作，承担课题成果综合报告、咨询报告、专题报告、子报告等内容中《丽江、大理、迪庆多民族交往交流交融发展的语言生活》调研任务，先后到丽江、大理、迪庆等州市开展田野调查，...
西藏唐卡标准化建设现状和思考（图）
藏族文化 绘画艺术形式 唐卡产品标准
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2022/6/21
唐卡是一种绘制或拼贴绣制在棉布、纸等材质上的卷轴画，是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。它兴起于松赞干布时期，至今已有上千年的历史，是中华民族绘画艺术的珍品，也是弥足珍贵的非物质文化遗产。国家高度重视唐卡艺术，依法将唐卡艺术纳入我国非物质文化遗产保护范围，加强对唐卡艺术保护，加大政府资金投入。西藏自治区政府将唐卡作为本区文化名片和主打品牌，2014年出台了《关于推动唐卡产业加快发展的意见》，唐...
论甘肃藏区各民族间交往交流交融的现状及其特点（图）
甘肃藏区；民族走廊；民族关系；汉藏交流；交往交流交融
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2021/8/25
甘肃藏区地处藏彝走廊之北和古丝绸之路东端，历史上就是各民族往来交流的重要走廊。文章分别从语言、通婚、生活习俗三方面分析了该地区诸民族间交往交流交融的现状及其特点，认为甘肃藏区民族关系呈现出和谐团结的总趋势，但交往交流交融的程度，不同地域之间存在差异，城市、城镇和乡村之间也明显不同。通过分析研究，文章认为，进一步推动甘肃藏区各民族间交往交流交融的关键在于打破乡村的传统封闭性。