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新乡学院文学院外国文学（中编）课件第二章第十二节 托尔斯泰。
西安思源学院文学院外国文学史课件第七章 19世纪批判现实主义文学 列夫托尔斯泰。
“纪念列夫•托尔斯泰逝世一百周年学术研讨会”举行（图）
华东师大外国文学与比较文学研究所 华东师大俄罗斯研究中心 上海译文出版社 上海翻译家协会 纪念列夫• 托尔斯泰逝世一百周年 学术研讨会
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2010/11/26
为纪念俄罗斯文学巨匠列夫•托尔斯泰逝世一百周年，由华东师大外国文学与比较文学研究所、华东师大俄罗斯研究中心、上海译文出版社和上海翻译家协会联合主办的“纪念列夫•托尔斯泰逝世百年学术研讨会”2010年11月10日在我校召开。在发言中，年近九旬的托尔斯泰作品杰出翻译家、曾任我校兼职教授的草婴先生阐述了自己对托尔斯泰作品的理解和对托尔斯泰作品精神价值的认识。托尔斯泰小说的资深翻译...
“题辞”的内蕴－－托尔斯泰艺术研究之三
宗教道德 伸冤 报应
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2009/11/11
对俄国作家列夫·托尔斯泰的长篇小说《安娜·卡列尼娜》的题辞“伸冤在我，我必报应”做了全面论述。第一部分追溯题辞的来源，提出作家托尔斯泰宗教道德的渊源；第二部分论述了题辞对整部小说的切入；第三部分论述了托尔斯泰后期创作批判热情与宗教道德观念的同时提升。
试论托尔斯泰的罪恶观与拯救之路
托尔斯泰 托尔斯泰主义 罪恶；拯救
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2012/3/14
托尔斯泰一生不断追寻和探索崇高的道德境界。在经历了“阿尔扎马斯之夜”的思想危机之后，他广泛吸收东西方多元文化智慧，超越基督教思想的束缚，痛斥导致人类罪恶的东正教、俄国社会的黑暗和虚伪以及人性的堕落，逐渐形成自己独特的罪恶观。本文论述了托尔斯泰罪恶观的根源，阐明其罪恶观的本质。然而他认为，善恶和拯救属于认识问题，恶是非理性的、虚假的意识，而善是理性的、真正的意识。他看不到恶的非理性意志的来源，因此“...
托尔斯泰与老子哲学思想——苦思与顿悟
死亡 恐惧 爱
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2012/3/14
俄罗斯著名作家列夫•托尔斯泰一生恐惧死亡，苦苦追寻拯救之法。本文试图从托尔斯泰的死亡观念入手，深刻剖析其“上帝即爱”思想的内涵。这里可以看到中国老子的“道”对他的影响，托尔斯泰的“爱”是人战胜对死亡的恐惧而走向永生的重要途径，同时也是其独具特色的思想内容之一。
我们在生-死之中──并论列·托尔斯泰的《伊凡·伊里奇之死》
死亡 纯粹意识 可能性
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2009/1/13
本文试图在现象学视界内对死亡问题进行专门分析，它首先把死亡揭示为人的一种可能性存在，而且是每个个人唯一不可让渡、不可替代的一种可能性存在。因此，死亡对于人的真实存在或真实生活具有根本性意义。人必得在自己的纯粹思想意识中承担并守护着死亡这种可能性存在，从这种死亡觉悟去理解和展开自己的生活，他才能真正在生活中维持个人的自在-自由与个人的普遍尊严，而不是片面追求职位角色的私人利益与“私人尊严”，从而保证...
浅析托尔斯泰小说中人物的心理描写
托尔斯泰 思想情感 内心独白 心理细节
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2008/2/15
为了揭示人物心灵的辩证法，再现出人的心灵的真实，托尔斯泰经常采用以下几种艺术描写方法：把人物的生活经历划分为几个阶段，通过不同生活阶段的不同心理活动，写出他们思想感情发展变化的过程；运用符合人的思维规律和思维方式的内心语言，创造人物的内心独白；通过一连串的心理细节，反映人物心灵发展的辩证过程。
评池莉《托尔斯泰围巾》中篇
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2007/12/12
点评者：过桥
池莉一贯“写实”，但那些沉溺于小市民世界的“写实”小说，业已成为她“堕落”为通俗作家的罪证。在一些批评家看来，消极的“小”文学观，对小市民的“温柔的话语抚摸”，缺少批判立场和价值指向的“现实”“仿真”书写，使得这些小说成了生活的贴面舞伴，只是“一锅热气腾腾的烂粥”。可见写实并非把生活之“实”写出来就算完事。池莉的新作能否超越自己，就看她是又打了一串“小市民”喜闻乐见的水漂，还是能石...
托尔斯泰和中国
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2007/11/5
一九一○年十月二十八日(俄历,公历十一月十日)黎明前,俄国伟大作家列夫·托尔斯泰以八十二岁的高龄,毅然决然地抛弃了自己的家庭和庄园离家出走。由于一路上饱受风寒和辛苦,终于在十一月七日(俄历,公历二十日)清晨六时零五分,以肺炎和心脏衰弱在阿斯塔波沃车站长逝。托尔斯泰逝世的噩耗立即传遍全世界,引起各国文艺界人士的震惊,因为他的逝世,不仅是俄国文学的一个重大的损失,同时也是全世界文学的一个重大的损失!伟...
试论托尔斯泰的宗教思想
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2007/11/5
列夫·托尔斯泰在一篇小说中曾作了这样一个比喻:一群农夫在锄草,一位睿智的长者告诫说,这种耕作法不好,它不能根除杂草,只会使杂草蔓延滋生。可是农夫们不理睬他。果然,杂草蔓延了。后来,一个农夫记起了他的话,便建议大家暂停工作,改变除草的方法。但是,这个农夫的好心被误解,大家视他为反对除草的异端。托尔斯泰接着说,当他提出福音书上的诫命“勿以暴力抗恶”时,也遭到了同样的曲解:
阿·托尔斯泰的《苦难的历程》
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2007/11/5
《苦难的历程》是苏联作家阿历克赛·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(1883—1945)最重要的一部作品。这个三部曲,阿·托尔斯泰前后写了二十年。第一部《两姊妹》开始于一九一九年七月,那时候他侨居在巴黎。第二部《一九一八年》开始于一九二七年。第三部《阴暗的早晨》完成于一九四一年六月二十二日,也正是法西斯德国侵袭苏联的那一大。在这个三部曲一起付印之前,作者又把前两部作了仔细的修改。整个三部曲是描写苏联人民的一...
阿·托尔斯泰和他的《彼得大帝》
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2007/11/5
一《彼得大帝》是苏联作家阿列克谢·尼古拉耶维奇·托尔斯泰的一部杰出的长篇历史小说。阿·托尔斯泰于一八八三年一月十日出生在伏尔加河畔俄罗斯草原上一个名叫尼古拉耶夫斯克(现名普加乔夫斯克)的小城。他父亲尼古拉·阿列克谢耶维奇伯爵是个地主。母亲亚历山德拉·列昂季耶芙娜是十九世纪早期著名的俄国金融家、十二月党人的领导者之一尼
托尔斯泰宗教学说述论
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2007/11/5
历来对托尔斯泰的宗教学说众说纷纭。本文探讨了托尔斯泰宗教学说的来龙去脉,从大量的第一手资料出发研究其宗教思想的独特内涵,即理性、现实性和抗恶性,对托氏宗教同佛教、基督教以及中国道教、儒教的继承和扬弃的关系作了较为清晰的描述。