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2021年6月25日下午,由华东师范大学人文与社会科学研究院主办、政治学系承办的“70周年校庆·2021年名家讲坛暨第34场知名学者学术讲座”在法商北楼325举行。讲座由清华大学哲学系教授、教育部青年长江学者夏莹老师主讲,主题为“本雅明的思维图式及其救赎政治”。华东师范大学哲学系教授姜宇辉老师主持本次讲座。还有逾40名观众通过腾讯会议平台线上参加了本次讲座。
数字时代新闻业创新与发展研讨会暨彭增军新著《新闻业的救赎:数字时代新闻生产的16个关键问题》首发式,在浙江大学宁波理工学院举行。此次首发式和研讨会由浙大宁波理工学院传媒与设计学院与中国人民大学出版社联合主办。
路遥受艾特玛托夫的影响是一个不争的事实,他在借鉴、吸收艾特玛托夫创作的同时,也论证了创造性的转变才是对既定事实影响的真正继承。路遥用严肃的口吻转变了艾特玛托夫对苦难的温暖叙述、用现实追寻转变了艾特玛托夫的彼岸意识、同样用当下生活感转变了艾特玛托夫的宗教信仰意志。路遥在对待外来影响的态度上更显理智,他的创作也更富有本土化特质,这可能也是路遥的作品一直在读者群里备受欢迎的原因之一。
西北大学电影作品读解课件 肖申克的救赎。
救赎债市当需正本清源     救赎  债市  需正本  清源       < 2013/6/24
从金融市场发展的历程看,场外交易一直是发达国家的债券市场的主流。正是借鉴国际成熟市场的经验的基础上,自1997年成立以来,中国银行间债券市场从无到有、从小到大,实现了跨越式发展,其对实体经济的支持作用日渐加强,对金融市场乃至整个经济社会的发展都发挥了不可替代的作用。
西班牙经济亟待自我救赎     西班牙  经济  自我救赎       < 2012/5/15
2012年4月10日,西班牙10年期国债风险溢价上涨近8%,股市下跌近3%。同时,欧洲公债市场出现新一轮两极分化,资金转向德国国债等信用程度较高的债券,西班牙与德国10年期国债收益率的利差超过4个百分点。
作为有待批判的一种危机性过程或结果,教育技术化是指“使教育转变为由技术所决定的某种性质或状态”。究其根源,有两个方面:一是教育所置身其中的生活世界已经被技术贴满标签;二是人们对技术的盲崇心理总是会顺延到教育领域。教育要想缓解或摆脱这种技术化的危机,首先需要教育工作者继承“勒德主义”的精神和态度;其次还需要教育工作者扎根本土的教育实践多做原创性的教育研究以实现“技术教育化”。
在小说《白痴》中陀思妥耶夫斯基表达了自己“美将拯救世界”的宗教理念,梅诗金公爵则成为作家理念的代言人。因此解读“正面美好人物”梅诗金公爵成为了广大学者研究陀思妥耶夫斯基复杂宗教哲学思想的首选角度。然而细读文本之后,笔者发现梅诗金公爵同时还是作家弥赛亚意识的表达者。陀思妥耶夫斯基借梅诗金公爵之口表达了自己对俄罗斯民族普世救赎独特使命的坚定信念。但是作家这样的一种观点在本质上与基督教精神是不符的。
《挪威的森林》的生死链展现了日本现代个体面临的理想与现实的冲突,表征了现代个体的生存悖论与救赎悲歌。作品所呈现出来的生命景观并不是催人奋进的激情之表述,其中人物的生存抗争只是对生命存在的一种应对姿态,而死亡也仅仅是将现代人的自我拯救推上自我毁灭的救赎悲歌。
全媒体布局,报刊业的自我救赎     媒体  报刊业       < 2010/9/27
无论好坏,报刊业从来不缺乏被人们关注的焦点。从“拐点论”到“消亡论”和“周期论”,再到席卷全球的金融危机所带来的报业寒冬,这个行业在最近几年看上去是厄运连连。但是,“退出机制”和“转企改制”以及国家政策层面对于文化产业的支持又给了这个行业逆境中的生机与希望。于是很多人热议,报刊业需要转型,而这个转型方向似乎就是新媒体。在经历纷纷触网的成功与失败之后,如今众多报刊媒体集团已经开始向全媒体产业链布局与...
《图雅的婚事》:图雅的爱情救赎     爱情  图雅       < 2009/11/4
影片《图雅的婚事》是导演由纯个人化表达向电影故事性转变的探索,因此更注重电影叙事表达和影像表意性。影片贴近于普通人的现实生活,表现真实的生活质感,赞扬人类面对无奈命运时自我救赎的乐观坚忍精神。
王尔德童话中的纵欲与救赎     救赎  纵欲  童话  王尔德       < 2009/11/4
王尔德的童话尽管一直广受欢迎,却较少受到评论关注。童话作为王尔德文学实践的一个方面,不仅体现了王尔德追求形式美和感官享受的美学主张,也蕴含着他对自身复杂经历的反思。其童话文本中的人物形象、情节和语言表达出隐藏的纵欲与赎罪倾向的矛盾。
影片《图雅的婚事》是导演由纯个人化表达向电影故事性转变的探索,因此更注重电影叙事表达和影像表意性。影片贴近于普通人的现实生活,表现真实的生活质感,赞扬人类面对无奈命运时自我救赎的乐观坚忍精神。
王尔德的童话尽管一直广受欢迎,却较少受到评论关注。童话作为王尔德文学实践的一个方面,不仅体现了王尔德追求形式美和感官享受的美学主张,也蕴含着他对自身复杂经历的反思。其童话文本中的人物形象、情节和语言表达出隐藏的纵欲与赎罪倾向的矛盾。
当西方传媒理论激烈而广泛地冲击着整个媒介研究领域的时候,西方的文化精神也悄无声息的蚕食着东方的传统,面对日渐裸露的儒家文化的荒原,总有一批倔强的勇士,以思想的力量,重振精神的家园,以坚定的信念,找回失去的方向。与其说海阔博士写作的是一本关于传播学的书,毋宁是一篇迎战媒介帝国主义的战斗檄文。

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