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朱露川著《中国古代史书叙事的风格——从“班荀二体”到“范袁二家”》是一本部帙不大的著作,但从其所论述的内容来看,这是当代史学界非常需要的一本学术论著。主要原因如下:第一,近几年来,学术界、理论界都在讨论“三大体系”建设,发表了许多很有启发意义的文章,大家都得到了提高。但从史学领域来看,从“三大体系”建设的思路出发,结合某一学术领域撰写出一部学术专著,而把“三大体系”建设落到实处的学术成果,并不多见...
典志体史书是历史编撰学研究的十分重要的史书体裁,是中国古典文献中专门分类汇辑与论述经济、政治、军事、文化等方面典章制度的书籍,在历史文献中占有重要的地位。晚清是典志体史书大放异彩的非常重要的时期,文章试图着重对晚清典志体史书的历史观作出全面的分析和论述,以期对这一时期的典志体史书具有的鲜明的时代特征和个性有个宏观的了解和把握。
韩愈在《答刘秀才论史书》中,提出“作史者不有人祸,必有天刑”的说法,历为人所诟病。考察《顺宗实录》,可以确知这并非是韩愈自己的修史态度,更并未因此在与柳宗元的友情上投下阴影。此书实为处于唐代史馆与政权核心密切结合、原始材料不俱可信的尴尬境地中的愤激之言;同时,亦体现出韩文风格中好发骇人之论的一面。

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