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历史书写一直面临体验缺失的困境。即便书写人的故事,进入反思状态的感受性文字实际已经远离了体验的原初状态。体验是一种沉浸,一种现象学的前反思,一种无时间、无自我的状态。就此而言,无论通过史料、回忆还是空间感受,对历史中人的体验的追溯都无法实现。体验的呈现,终究需要从自身出发。由此引出一个问题,历史书写是否一定是回溯性的。一个人记录自己日常体验,并在未来利用这些体验进行非虚构创作,是否可以看成是关于体...
第三届文物科技创新论坛2023年6月9日在四川省成都市举行。论坛上,中国社会科学院考古研究所所长陈星灿介绍了“中华文明起源与早期发展综合研究”(即中华文明探源工程)的最新进展。项目组进一步精确了三星堆遗址埋藏坑(即“祭祀坑”)器物的掩埋时间,确定为商末周初。
丝绸之路促进了沿线不同国家、民族之间的互相沟通,推动了东西方的双向文化交流。丝绸之路对农业方面产生的影响同样十分深远,绵延至今。
西方文明究竟起源于何时,这一命题不仅关涉对人类文明演进进程的理解,而且影响当今东西方文明的交流互鉴与对话共生。反思西方文明起源命题的既有研究和解释范式,应把西方文明的起源问题置于整个人类文明演进的历史进程中,回到西方文明要素形成与融合的历史过程中进行考察。一个新型文明,必须要在能够覆盖文明存在的时空结构下出现三个相互影响的现象:第一,文明区域内的版图格局基本固定下来,再没有大的变动;第二,文明区域...
2022年天津师范大学硕士研究生招生调剂系统报名开放时间公告。
德国概念史研究在国际学界享有盛誉。科塞雷克领衔编撰的《历史基本概念》,是透过概念来重构现代性之兴起的最成功的尝试,常被誉为经典概念史。“鞍型期”和“不同时的同时性”是科氏著述中的两个基点,是他以时间概念为核心的历史认识之中心范畴。鞍型期是走向未来的特殊过渡期,或曰新时代之开端。不同时的同时性则是所有历史的基本经验,更是现代性的特征之一。科塞雷克的近代历史时间理论,倾注于特定历史时期从渐变到剧变的断...
南昌汉代海昏侯国遗址的刘贺墓中曾出土了5200余枚简牍。日前,海昏简牍研究团队从这些简牍中释读出一封诏书——国除诏书。据诏书整理者、中国社会科学院古代史研究所副研究员杨博介绍,这是迄今发掘出土的首份西汉国除诏书实物,诏书记录了刘贺去世后海昏侯国除国的历史,其中一些内容为史之未载,如刘贺的去世时间
距离通常涉及时间和空间两个方面。在历史学科内,历中距离通常指涉过去与现在、事实与叙事之间的关系。文艺复兴伊始,历史距离伴随着对时间的发现而产生。它塑造了不同于中世纪的现代历史意识,并成为支配现代史学研究的重要因素。然而,这种以时间维度为基础的距离观念,忽视了历史距离内涵和价值的丰富性、复杂性。加拿大历史学家马克·菲利普斯在重新思考历史距离的基础上,把距离当作历史表现中一种介质的参与形式,提出了包含...
本书通过研究近现代以来人们对标准化时间的追求,探讨了时间观念如何在全球化过程中得到发展,关于时间的意识如何在全球获得趋同的形态。同时,时间的标准化又如何对全球化进程发挥了基础性作用。本书同时指出,时间的标准化一直到20世纪40年代还未完成,统一的日历也未实现。意味着全球化是一个缓慢而不平衡的采纳和变异的过程,这加强了国家间的差异。
2021年6月27日晚,武汉大学历史学院暨中国三至九世纪研究所胡鸿教授做客我校“名家讲坛”暨“陈直纪念讲座第六讲”,为全校师生作题为《寇谦之的密码——嵩山神降故事的时间安排》的学术报告。校内外师生百余人听取了报告。
新时代是党史和新中国史划时代的一个新坐标,创新中共党史话语体系,注重回应时代需求势在必行,这就要求我们在时间、空间、学科内容等视角下,古今结合、上下结合、中外结合,跨学科结合,从不同的时段、角度、层面来研究中共党史,推动新时代中共党史研究呈现新境界、形成新格局、达到新高度。
本文介绍了《历史与理论》的"多重时间性"专题论坛。我在文中想要讨论的是,多元或多重的时间是如何在历史编纂的传统中被概念化的。此讨论部分地通过与最近的作家、历史学家、哲学家、社会学家、人类学家和文学学者进行对话来展开;部分地通过回到18世纪,回到“现代的历史性的体制”之源头来展开。在这些理论的和历史的调查研究中,我的目的有二:一方面,从非共时性、时间分层,或自然的和历史的时间角度出发,探索及讨论将多...
近年来有关全球史的争论,不仅考验着超越民族国家的历史理解,同时也寻求非欧洲中心论的研究思路。这在历史解释和研究设计两个层面上影响着历史空间与历史时间的关系。本文通过将科泽勒克的时间层次理论拓展到全球空间,以此反思全球概念史的多种可能性。为此,本文将引入“空间层次”概念。首先详细探讨历史化及其与空间化和时间化的关系和互动;其次思考全球空间和时间的复杂性对比较史学和概念史的影响;再次引入一套全球史的三...
明末掀起撰作以宦官传记与史事为内容的规劝、鉴戒宦官类专书的热潮。这些著作即包括李腾芳的《宦寺考》。然由于明清以来目录书对该书稀有著录, 加之藏本甚罕, 故其内容概貌乃至编刊时间均不为学界所知。本文利用北京大学图书馆藏《宦寺考》, 概略其内容, 考订其编纂及刊刻时间, 指出该书于万历二十四年至二十六年左右梓行, 而非刊于天启年间。明末掀起撰作以宦官传记与史事为内容的规劝、鉴戒宦官类专书的热潮。这些著...
本书被视为结构主义没落之后史学危机的突围之作和“新史学”的代表作,确立了阿赫托戈在学界的地位。历史性的体制是指过去、现在和未来之间的衔接关系/方式。本书强调社会现实与历史哲学之间的紧密联系,作者从时间观念入手,衔接古代和现当代历史,论述了从古到今不同历史性的体制,填补了结构主义没落之后的学术理论真空,历史学的研究重新回到对人和精神世界的关注。

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