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历史观是人们对社会历史总的看法和根本观点,是世界观的重要组成部分。历史观正确与否,关系人心向背、国家兴亡、民族盛衰。因此,在西藏中小学开展好马克思主义历史观教育,不仅关乎中小学生的健康成长,也是学校意识形态工作的重要指标,对于新时代做好西藏民族工作有着深远意义。
培育学生的大历史观进而增强历史自信,是“四史”教育融入思政课的必然要求,也是落实党史教育常态化的必然要求。习近平总书记强调,要“树立大历史观,从历史长河、时代大潮、全球风云中分析演变机理、探究历史规律”。
习近平总书记的历史观其内涵十分丰富,包括对历史认知功能、育人功能、资政功能的深入阐述,正确认识中华民族和中国共产党的发展史等。学习和研究习近平的历史观,不仅可以坚定不移地坚持和巩固马克思主义的指导地位,坚持社会主义道路,反对历史虚无主义,而且还可以为建设新时代中国特色社会主义提供继往开来的勇气,坚持“四个自信”,做到不忘初心,继续前行。
风俗与历史观     風俗  習俗  顧炎武  歷史觀  文明與文化       < 2011/1/6
「風俗」一詞,雖然在中國歷史文獻中到處可見,並且被歷代統治者認為是「攸關」社會秩序的關鍵詞。可是關於「風俗」概念的含義,似乎很少歷史學者做過深入的研究。本文試圖從幾個側面來探討「風俗」概念的特點及其對今日歷史學的啟發性意義。全文分為三個部分:第一部分通過「多樣與普遍」、「文教與樸素」、「個人與社會」這三種對比概念來探討「風俗」的含義;第二部分以顧炎武的風俗史觀為例,闡述明清學者重視風俗的理由;第三...
随着现代性进入它的晚期阶段,现代社会的反思特性得以充分凸显,而对科学价值的思考构成了这一反思的重要方面。在元话语的层面上,现代性的反思性和现代科学所隐含的价值问题,本身又构成知识社会学的反思对象。本文试图在重新解读《德意志意识形态》等马克思主义经典的基础上,通过对知识社会学哲学基础的分析和批判,追溯价值中立原则的历史基础,并在历史观基础上重新理解和审视现代社会科学的合法性根据。
解读今天日本人的历史观     历史观  日本人       < 2008/4/29
随着日本经济实力的强大和国际地位的提高,对今天主流教科书传播的历史观,越来越多的日本人认为,不管其对错,这是美国占领日本时期"强加"给日本人的,从心理上,他们有一种要颠覆摆脱的逆反心理,更为重要的是他们希望尽快摆脱日本长达60年的战争罪恶的心理包袱 引起中韩两国巨大抗议的扶桑社新历史教科书(初中版),虽然只在实际采用上占了非常小的比例,但以它顽强地一点点向外蔓延的劲头,可以看出背后日本社会对自身历...
以往仅从社会学视角认识移民问题,这在理论上和实践上都存在严重缺陷。实践证明,应该把移 民理论研究的平台从社会学提升到历史观即唯物史观的高度,从历史观的视角去重新审视、认识移民问题。
正值中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年之际,人们不仅纪念那些为人类和平事业作出牺牲的人们,更反省着人类在那场浩劫中的过失、教训,提防法西斯主义、军国主义再度抬头。但是在日本,少数右翼势力仍然嚣张地宣扬其错误的历史文化观,企图篡改历史。文章针对从上世纪90年代以来日本厂商推出的某些电玩游戏产品传播错误的历史文化观做一剖析,以警醒世人。

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