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我们在荆楚文化的推广开发上还有很长的路要走,我们应当坚持以“文化推动经济的发展,以经济的发展促进文化的进步”的方针。对荆楚文化进行多层次、全方位的重新认识;找准市场切入点,对荆楚文化进行重新市场定位和包装。发扬祖辈筚路蓝缕,自强不息的精神,艰苦创业;再创古老荆楚文明的新辉煌。
秦统一六国后,楚人的复国精神仍然非常强烈,“楚虽三户,亡秦必楚”的思想与口号便是证明。 秦二世元年七月(公元前209年),楚人陈胜、吴广在大泽乡揭竿起义,国号张楚,意即张大楚国,并建都陈郢,此后,楚将葛婴立楚襄王,闻知陈胜称王,遂杀葛婴投陈胜,却被陈胜杀。楚人在秦乱复国的这一时机竟意外地开始互相残杀,次年,陈胜为部下庄贾所害,庄贾乃楚庄王之后裔,谁知,他也叛降了秦国。
“天子庙”位于公安县东港镇长堤村。它重建于明代惠帝朱允文建文元年(公元1399)年。其来历与明太祖朱元璋的少年生活密切相关。相传,朱元璋幼年父母双亡,他无依无靠,到处漂泊。后来,他来到公安东港一带高员外家,做了一名放牛娃。
位于汉江平原中部的钟祥是历史上古楚国的陪都,明代先后称安陆府、承天府。在汉水之畔青松如盖的纯德山间,座落着一座被联合国教科文组织列为世界文化遗产名录的明代皇陵——显陵,它是明朝第十一代皇帝嘉靖皇帝朱厚熜父母亲的合葬墓。这座中南地区最大的单体皇陵堪与南京的明孝陵,北京的明十三陵相媲美,其威严的华表与高大的明楼遥相呼应,金碧辉煌的琉璃瓦与波光粼粼的九曲河交错映衬,如龙蜿蜒的神道,神采各异的石像生,明镜...
荆楚文化是中华民族文化的重要组成部分,她源远流长,博大精深,具有鲜明的地域特色和巨大的经济文化开发价值。荆楚文化作为一种具有鲜明地域特色的文化,其内涵可概括为八大系列。
炎帝神农是中国古代传说中的农业和医药的发明者,是中华民族的人文始祖之一。中国人都是炎黄子孙,从“炎黄”二字的含义和排序来看,“炎”在前,“黄”在后,这不应该是语序的先后问题,而应包含有时代先后的意思。我理解,“炎”表示我们的祖先在原始农业初创时期引火烧荒的刀耕火种现象,而“黄”则表示“黄色的土地”,说明黄帝时代原始农业已逐步走向成熟并定型。因此,“炎黄”应为我国农业初步形成前后相连的两个时代。一般...
当今世界文化与经济相互交融、经济与文化一体化发展的新趋势,使文化在经济社会发展中的作用日益重要。文化资源与和经济高新技术相结合,形成了新的文化产业,成为知识经济的重要载体和新的经济增长点。荆楚文化是中华民族文化的重要组成部分,她源远流长,博大精深,具有鲜明的地域特色和巨大的经济开发价值,是湖北进一步扩大对外开放、促进国际经济文化交流的重要依托。深入研究荆楚文化与湖北文化产业的发展问题,对湖北全面建...
周韶华先生是当代中国画坛一位推动传统水墨画变革的先驱,同样周知的是,他还是一位负有历史责任感的画家,其作品往往表现出深厚的历史意蕴或者对历史的思考。近十数年来,不期然而然地,周韶华的艺术视野更加着重中国历史悠远的行程,关注中华文化多彩的流变。《大河寻源》后,他创作了《梦溯仰韶》、《汉唐雄风》等系列,今天又直接以历史遗物为母本,奉献《荆楚狂歌》组画,再次把人生的思考从艺术层面推至文化的高度,用视觉语...
2007年6月4日,记者从长江大学获悉,该校荆楚文化研究所副所长徐文武教授推测:荆州市熊家冢墓主有可能是春秋时期的最后一个楚王——楚昭王熊珍。
荆楚文化价值的现代视角     荆楚文化  文化价值       < 2007/6/12
通常认为,文化有两种现象,一是“物化”现象,即文化方面各种各样的物质产品;一是“人化”现象,即人的精神及其产品。其实,第一种现象也是“人化”现象,因为物质产品都是人创造的,是人的力量的对象化。人创造了文化,文化也创造了人,对文化与人之间的互动以及共生关系的认识与把握,是审视文化价值的一个十分重要的现代视角。最能体现荆楚文化特点、表现其艰苦创业的“筚路蓝缕”,正是这种文化与人的关系的真实写照。
凡来到荆州、谈论荆州的人们,都要谈及荆楚艺术。而谈及荆楚艺术,就离不开漆器、青铜器和丝织绣品,很少顾及其他。楚国的漆器、青铜器和丝织绣品造型之神奇、工艺之完美确属瑰宝,但还有其他传统艺术,如以“郢都楚陶”为代表的荆楚陶艺,历史更悠久,其品类之繁多、工艺之精湛、成型之奇巧,也应该是荆楚艺术的一大门类。
湖北是荆楚文化的发祥地,也是古代楚国的政治、经济和文化中心。从物质文化和精神文化的双重角度审视荆楚文化的发展轨迹,可以发现其五个方面的创新特质对湖北企业发展具有重要的启示作用。
荆楚文化的哲学底蕴     荆楚文化  荆楚哲学       < 2007/6/7
在一体多元的中华文化中,荆楚文化自春秋战国时期起,便放射出璀烂夺目的光芒。从主张“天生?民,有物有则”的尹吉甫,到主张“先成民而后致力于神”的季梁;从帮助越王勾践“施民所善、去民所恶”的文种,到“上下而求索”的屈原;从张扬“南方之强”的老庄,到两度作楚兰陵令而晚年退居兰陵从事著述的荀况等;一代代哲人的深沉睿智,使荆楚文化之树获得了丰厚的滋养。荆楚文化所表现的致思方式,在中华文化中,也具有独特的性格...
荆楚简帛与荆楚文化     荆楚简帛  荆楚文化       < 2007/6/7
荆楚简帛的研究已形成国际性学术热潮,这除了楚简不断有新的发现之外,更重要的是荆楚简帛内涵丰厚,吸引力强。我国简帛的出土主要集中在荆楚和西北两大地域,在荆楚和西北两大地域中又以荆楚居多。早在南齐时代,荆楚北部襄阳(今湖北襄樊市)就有一座被盗的古墓出土竹简书,经鉴定,认为正是《周礼》所缺佚部分的《考工记》。20世纪40年代初,在湖南长沙出土了著名的楚帛书。从50年代起荆楚简帛不断地出土面世,共计有50...
具有2000余年历史的荆楚文化,由于外在环境与内在“基因”的共同作用,在20世纪初曾一度大放异彩。其表现不仅在于当时不少学者研究《楚辞》等荆楚文化成果取得巨大进展,一些知识分子“作楚声”、“用楚语”、吟咏楚地的山川人物事件以“重振楚风”,尤其体现在鼓动和发起辛亥首义的志士仁人对荆楚文化精神的发掘、继承和提升。

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