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转换与超越：知识论与价值论美学的结构体性
知识论与价值论美学 审美价值 审美知识 结构体性
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2012/11/27
审美的结构体性是一种逻辑结构的本质问题。知识论与价值论美学认为，审美的结构体性应是时空统一的存在，它规定着结构的具体呈现形态，也规定着审美的知识构成和转换方式。当代审美在维系审美结构体性的本质时，更注重审美信息流的转换，从而极大地推动了当代审美的发展。
张震：虚无的美学：本体论、价值论与方法论——萨特的虚无论美学的基本架构
萨特 虚无 美学
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2008/1/13
本文对萨特的虚无论美学的基本架构进行了探讨。本文认为，萨特把自为的虚无与自由作为美的存在的本体论依据，并在此基础上，通过对人的实在的欠缺结构的揭示，进一步把美规定为一种作为超越性价值的存在，因此，美只能以想象的方式才能实现。萨特的虚无论美学是一个美学本体论、美学价值论与审美方法论相统一的理论整体。
美的理念与终极价值——柏拉图的美学价值论
理念论 美学价值论 美本身
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2008/1/13
柏拉图以理念论为核心的美学思想内含完整的美学价值论框架。“美本身”是一种先验的价值标准和绝对的价值实体，具有极致性与自足性。“美的分有”描述了作为永恒的价值范型的“美本身”与美的事物之间的价值等级关系，而“美的回忆”则强调了作为完满的价值理想的“美本身”对美的追求者的价值范导作用。
知识论与价值论上的“日常生活审美化”——也评“新的美学原则”
知识论
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2008/1/12
在知识论上，“日常生活审美化”与“新的美学原则”有诸多错位之处，由此带来的是价值论的颠倒。“日常生活审美化”是建立在相当经济实力上的文化，是一个紧身衣式的命题；所谓“新的美学原则”离真正的新美学文化不是越来越近，而是越来越远。
杜书瀛学术讲演录：第十一讲 “价值论转向”与价值美学
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2007/8/29
你相信价值美学成立吗？
由于积习难改，还是常常想些带点形而上味道的问题。有时我这样设想：你说你在进行价值美学研究，如果有人劈头问你：什么叫价值美学？价值美学能成立吗？它作为一个学科何以可能？何以必要？它的学科如何定位？性质怎样？特征是什么？等等，你如何回答？按照传统的老路子，不能不说这的确是些需要认真对待、认真解决的问题。你必须花些力气进行学理的和有充分事实根据的论证，给人...