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马克思无法回答当代的许多困境，但他确实指出了基始性的问题。在一个由市场和个人竞争主导的社会，重新发现马克思与异化最相关的思想，为理解过去和今天对资本主义的批判提供了一个不可或缺的批判工具。
2023年4月26日下午，“云南农业大学红土地大讲堂”——耕读讲座——“论马克思对黑格尔思辨辩证法的继承与超越”在云南农业大学养正楼B区101教室举办。
邓晓芒教授代表作《思辨的张力——黑格尔辩证法新探》英文版于2022年由劳特里奇出版社出版，为“中国视角”系列的一种。
《黑格尔的经验概念》是海德格尔阐释黑格尔思想的关键作品，它洞察到精神而非意识才是黑格尔哲学的基点，但又将阐释的方向有意扭转到尼采式的权力意志话语上。就对《精神现象学》文本的考释而言，这种阐释虽然比一般的学院研究更为深刻，但终究抹杀了黑格尔精神学说打破理性陷入的分裂困境的原意，将一种过强的主体性含义强加给它。就对形而上学史的梳理而言，这种阐释虽然有助于我们看到黑格尔“终结”了形而上学的某个面向这一事...
马克思对近代认识论的发展产生了深刻的革命性的影响，但马克思本人的著作中没有现成的认识论。为了发现和建构马克思的认识论问题，需要依托康德和黑格尔的理论遗产。康德用“综合”概念来说明人在认识过程中如何建立起主客关系的统一性形式，借助康德的这一“综合”概念，我们得以建构起马克思的新认识论问题，即“通过社会劳动实现的综合”。黑格尔则开启了对认识论问题的历史分析，并提出了主客同一性概念，借助黑格尔的这些理论...
百年变局中建构中国学术的自我主张——读《黑格尔的哲学遗产》
哲学大发展 社会大变革 马克思主义理论 黑格尔
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2021/8/10
社会大变革的时代往往是哲学大发展的时代。当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期，迫切需要进一步推进马克思主义理论创新，在不断开辟马克思主义新境界的基础上构建属于中国自身的哲学体系，从而为新时代伟大实践提供理论支撑。为此，我们今天特别需要重新面对黑格尔的哲学遗产。
第四届实践哲学中文论坛于2021年3月27—28日在中山大学南校园锡昌堂召开。本届论坛由中山大学实践哲学研究中心、中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所（简称“马哲所”）和中山大学哲学系联名主办，广东哲学学会、广东省马克思主义学会与广东伦理学学会协办，来自北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、中国政法大学、中国社会科学院大学、首都师范大学、黑龙江大学、吉林大学、东北师范大学、辽宁大学、...
“谢林—黑格尔学案”与恩格斯哲学思想的起源
恩格斯 “谢林—黑格尔学案” 哲学 思维方式
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2022/2/24
在以往的马克思恩格斯思想发展史研究中，“不成熟—成熟”式的线性解读和“断裂论”的流行导致论者对他们中后期思想给予了较多的关注，而忽略了对其早期思想的梳理和辨析。为此，本文讨论了恩格斯哲学思想的起源问题。首先，1841-1842年恩格斯在柏林大学旁听谢林讲座和课程后所写下的著述，从多个方面概述了他对谢林与黑格尔之间思想差异的理解，同时也提升了自己的哲学思维水准。进而，他的思想突破了“不来梅时期”观照...
复旦大学哲学学院研讨会 |《黑格尔的哲学遗产》（图）
复旦大学哲学学院 黑格尔 哲学遗产
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2021/1/27
2021年1月12日，由复旦大学哲学学院、中国的哲学话语体系建构研究基地与商务印书馆上海分社联合主办的“《黑格尔的哲学遗产》交流研讨会”在复旦大学举行。
《黑格尔的哲学遗产》是复旦大学哲学学院资深教授吴晓明的最新著作，由商务印书馆上海分社出版。本书以“社会-历史之现实”为核心概念，提出“黑格尔的历史观是唯物史观的直接理论前提”等主要论点。全书分为“哲学与辩证法”、“思想的客观性”以及“社会现实”...
华中科技大学哲学学院黑格尔逻辑工作坊（国际）顺利举办（图）
华中科技大学哲学学院 黑格尔 逻辑工作坊 国际
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2021/1/27
为增强研究生国际交流能力、提高研究生培养质量，哲学学院于2021年1月15日在九思书苑举办黑格尔逻辑工作坊(International Workshop of Hegel’s Logic for Philosophical Postgraduates)。来自中国、德国、英国、比利时、法国、荷兰等国的学者和研究生参加工作坊。受国内外疫情影响，本次工作坊（国际）采取线上研讨形式，工作语言为英语。由哲学...
财产权的神圣不可侵犯是现代性法权正义的核心内涵。黑格尔的思辨法哲学不仅剖析了财产权的形而上学基础，而且以“生命的权利”和“贱民的反抗”向财产权的合法性发起挑战。黑格尔的挑战揭示了法权正义的内在缺陷，构建了批判和超越法权正义的国家哲学进路。马克思以财产权批判切入法权正义批判的理论视角受到黑格尔的影响，但在批判重心上实现了从“权利”到“资本”的转换。通过把财产权批判诉诸于资本主义生产方式批判，马克思得...
对于马克思的类哲学的思想来源问题，国内外学界一直存在着不同见解。阿尔都塞认为，马克思的类哲学完全源于费尔巴哈的类哲学，是马克思在其思想还未成熟时期对费尔巴哈类哲学的直接继承。
概念与其展现方式之间的关系是黑格尔哲学体系叙述的内在理路,它规定了在黑格尔艺术哲学中成为核心概念的Ideal及其与一般理念的区别。从这个内在理路和Ideal出发,我们不仅可以回应20世纪30年代以来德国学界基于新文本而对刊印本的忠实可靠性提出的质疑,也得以在比较新、旧文本的基础上,对过去我们在黑格尔艺术哲学中理解不到位的、发生误解的,乃至根本没有讨论过的问题尽可能作出更客观的表述。
“生生美学”：对黑格尔“美学之问”的回应
黑格尔 “生生美学” 中国古代美学
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2022/3/8
在建构具有中国特色的美学体系与生态美学体系过程中，我们首先要面对的就是黑格尔的“美学之问”，即“中国到底有没有自己的美学”与“有没有自己的艺术”，当然也包括有没有自己的生态美学。而“生生美学”就是对于黑格尔“美学之问”的一种有力回应。