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本体论旨在寻求“何以可能”的根据;寻求“什么”何以可能,构成特定的本体论。本文提出并论证了马克思的本体论革命的三重内涵:把本体论定位为对“人的解放何以可能”的寻求,实现了本体论理论内容的变革;把对“人的解放何以可能”的寻求诉诸对人的历史活动的理解,实现了以唯物史观为依托的理论基础的变革;把对“人的解放何以可能”的寻求诉诸“在批判旧世界中发现新世界”,实现了本体论与“革命的、批判的”辩证法的统一
执政的共产党要始终保持为共产主义事业奋斗的先进性,就必须始终保持无产阶级的革命性,继续坚持社会主义革命。社会主义革命乃是实现共产主义的必由之路。夺取政权只是社会主义革命的开始。坚持和巩固无产阶级专政,充分发挥无产阶级政权的革命作用,消灭阶级,建设社会主义,实现共产主义,是社会主义革命的继续和深入。
在我国改革开放的伟大历史进程中,邓小平不但以他创立的科学理论指引着我们,而且以他在长期实践中锤炼出来的鲜明的革命风格感召着我们。今天,我们纪念改革开放30周年,对这位改革开放总设计师最好的缅怀,就是既要努力坚持、发展他的思想理论,又要努力学习、实践他的革命风格,把他开创的中国特色社会主义事业不断推向前进。 
世界革命的现阶段     世界革命  现阶段       < 2009/1/5
世界社会主义革命的主要特点是它的客观上的无产阶级性质和主观上的自觉性。社会主义革命是历史上第一个不能单独由客观力量而达致的阶段,它需要劳苦大众的自觉参与和领导。一方面,党的构成是基于无产阶级觉醒的不平衡发展,但要有整个阶级的较高觉醒,才能达致革命胜利和建立社会主义社会。托洛茨基主义将这两个特点溶合为一。
蒙蒂·约翰斯通(Monty Johnstone)今天晚上在这里同我就当代托洛茨基主义问题进行辩论,这个事实本身就应该被看作是一个证据,表明托洛茨基主义并非象某些人所说的那种东西。我不准备污辱在座的任何一个人的思考能力,来讲托洛茨基主义并非反革命的东西,它并非法西斯主义或帝国主义的代办,或者它并非其它各种胡说八道的东西。因为,如果真的那样,不仅这场辩论不会发生,而且过去几年世界上发生的许多事情都将是...
关于十月革命遗产的辩论     十月革命遗产  辩论       < 2009/1/5
你对1917年的俄国十月革命有甚么看法?它对你的生活曾经起了甚么冲击?它开启了怎样的可能性?为甚么正面的可能性未被实现?那个革命与今日有甚么相关?这些是《国际观点》的德文姐妹刊物《国际新闻通讯》所组织的讨论会的辩论问题,该会于1992年10月25日在柏林的胡姆博尔特大学举行,约有800人参加。
纪念革命家曼德尔      纪念  革命家  曼德尔       < 2009/1/5
昂内斯.曼德尔(Ernest Mandel1923-1995)在1995年7月20病逝比利时,享年七十二。他是极富创造性的马克思主义者,是世界托洛茨基主义运动(第四国际)的长期领导人,是永不言倦的革命鼓动家。他的逝世将为世界工人运动留下难以填补的空白。
2005年12月19日的《学习时报》第3版刊登了胡为雄同志的一篇短文《〈国家与革命〉的译法》(以下简称《胡文》),对我局校订的《国家与革命》中译本的书名译法提出异议,说“国家”一词译得不当。作为译文校订的负责人,我对《胡文》的意见进行了认真的研究,现答复如下。
中国是一个农业国。从阶级结构上看,农民占全国总人口90%,工人和其它阶级或阶层则占10%;从经济结构上看,农业和手工业占90%左右,现代性的工业占10%左右。这样一个基本国情,使中国共产党在理论上和实践中解决依靠什么力量,通过什么途径走向社会主义时,所面临的历史矛盾是前所未有的。占全国人口90%的农民深受帝国主义、封建主义、官僚资本主义的压迫和剥削,是民主革命的主力军。但是,农民阶级本身与中...
为使党的路线的正确性在组织上得到保证,在出现偏差或错误时有可能及时得到纠正,党的历届党章都赋予党员对党的重大决策有自由讨论的民主权利。 中共六大党章第十二章44条规定:“严格的遵守党的纪律为所有党员及各级党部之最高责任。共产国际、中国共产党全国大会、中央委员会及其他上级机关的决议都应当迅速而且正确的执行,同时在未经决议以前党内的一切争论问题,可以自由讨论。” 中共七大党章第一章第3条...
(四) 然而,党在取得全国的执政地位以后,党的民主集中制的决策机制逐渐受到扭曲。对党内有争议的重大问题,不经中央书记处、中央政治局、中央委员会的讨论,由主要领导人个人决定的情况屡屡发生。 这是因为,在延安整风期间,中央政治局于1943年3月20日通过的《中央机构调整及精简决定》,在明确“政治局推定毛泽东同志为主席”;“书记处重新决定由毛泽东、刘少奇、任弼时三同志组成之,泽东...
(一) 历经十年的“文化大革命”引起的伤痛,不能不使与毛泽东同辈的领导人进行深刻反思,为什么以马克思主义为指导的中国共产党,会发动这样一场“无法无天”被称为“革命”的内乱。陈云在1970年代末和1980年代初曾多次谈到“文化大革命”的教训。1980年11月,陈云两次与起草《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的具体负责人胡乔木谈话,向他指出: (一)毛主席的错误问题,主要讲他的破坏...
在大革命时期,毛泽东根据马列主义理论对中国的革命动员问题进行了努力的探索,并初步形成了以阶级斗争、土地革命为手段,以政治动员、征集新兵、筹款以及肃反为主要内容的革命动员思想。这一思想,既体现了毛泽东对马克思列宁主义的创造性发展,也体现了他对当时中国国情的一个深入理解。不过,由于当时革命的不够深入,他对革命动员问题的思考也有许多不成熟的地方。
离开科学的进步,技术革命就不可能发生。技术革命在多大程度上由科学的进步所决定呢?科学进步在何种程度上与资本主义生产力发展相联系,也就是,它在何种程度与资本主义生产方式的内在逻辑相联系?这是个吸引人的问题,我们甚至在这篇文章中还抓不住其表象。[①]

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