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徐燕琳，2005年至华南农业大学人文与法学学院中文系、哲学系工作。2016-2017年加拿大英属哥伦比亚大学教育学院语言文化教育系访问教授。华南农业大学岭南文化与艺术研究中心主任，华南师范大学岭南文化研究中心、广州大学广府文化研究中心研究员，广东省文学学会理事，广东省古代文学理论研究会、岭南心学研究会常务理事。
刘法鲁，1935年5月生，陕西省合阳县人。刘法鲁在戏剧演出中多次获奖，现为国家一级演员。1979年出席全国第四次文化会。曾在话剧《孔雀胆》饰段功，《胆剑篇》中饰勾践，《甲午海战》中饰邓世昌，苏联话剧《决裂》中饰戈东，《以革命的名义》中饰捷尔任斯基，《叶尔绍夫兄弟》中饰戈尔巴乔夫，《牛虻》中饰牛虻，阿根廷话剧《中锋在黎明时死去》中饰中锋卡卓·别里特兰。此外，还扮演过《幸福》中的刘传豪，《杨根思》中的...
《易传》所谓“一阴一阳之谓道”，既是作为“中国人最根本的宇宙观”（宗白华），无疑也成为京剧艺术表现和审美文化的哲学根基。本文由此出发，着重从中国传统文化的土壤中来探究京剧艺术创造与表现之精神血脉。本文认为：阴阳与虚实统摄了京剧舞台的审美形态和艺术呈现；阴阳合谐、虚实相生、大巧若拙等也就成为京剧艺术创造中最为独特的辩证法。
明清时期有关文献中所记录的“秦腔”和当代我们所称的秦腔，有着很大的不同，甚至可能不是指同一种腔调或剧种。长期以来，关于秦腔源流的说法、论述多有混淆，本文试图整理前人对这种现象的一种反思和研究，并力图在戏曲研究中运用“多重证据法”对此问题做一初步的考察并阐明自己的认识。
