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19世纪后期的帝国主义时代,欧洲国家重新编排本国的世界认知体系,以争夺殖民地瓜分世界,新兴殖民国家德意志帝国也不例外。在德国,随着知识社会的兴起,对殖民地的认知被纳入帝国政治动员的链条中,催生出以殖民地区为对象的“区域研究”。
美国工人运动从一开始就没有与社会主义密切结合在一起。美国学术界一度认为,社会主义完全是欧洲舶来品,很难在美国生根发芽,因而纷纷从美国社会的独特之处解释美国“没有社会主义”的“例外”现象。在长达一个多世纪的研究历程中,几乎所有能被视为美国独特之处的因素都已被学者们反复讨论。然而,有一个方面至今仍被忽视,那就是作为世界历史上最强大的帝国,美国是全球帝国形成和发展的一个独特版本。
亚述帝国的蝗灾与防治     亚述帝国  蝗灾  防治       < 2024/4/7
亚述帝国时期,蝗灾令人颇为忌惮。蝗虫数量惊人,危害范围广泛。亚述国王不仅重视消灭蝗虫卵,而且将收集和捕杀蝗虫的数量作为考核官员治蝗工作的依据。亚述人将蝗虫作为美味,飞鸟啄食蝗虫也有助于灭蝗。亚述国王身边的术士也利用法术参与治蝗,他们将各种异常天象视为蝗灾爆发的征兆,认为神灵可以带走蝗虫等害虫,于是向相关神灵奉献供品,有的则焚烧蝗虫等田间害虫及其虫卵的塑像。在国王的指导下,亚述帝国的灭蝗工作取得了局...
文化治理策略是英帝国殖民统治的关键要素。18—19世纪,英国人发明了符合现代社会的新型体育,并赋予其文化标准和道德规范。现代体育以英帝国的外扩性为动力,通过多种路径持续传播,在帝国空间内建构起“共有”的体育传统,呈现出帝国扩张与殖民权力的增长。现代体育是英帝国扩张与治理的重要工具,它强化了公学毕业生为帝国服务的意识,培养出优秀的管理者和继承人。在维系英帝国层面,现代体育所具有的象征意义加强了帝国统...
重思蒋廷黻的帝国主义观     蒋廷黻  帝国主义  现代化       < 2024/1/30
帝国主义是蒋廷黻非常关注的一个话题。基于对近代民族主义与民族国家形式的认同,他认为中国需要采取一定的措施抵御帝国主义,保证国家主权的完整。但是,蒋廷黻相信一战后成立的国际联盟能够让中国从中获益,近代资本主义体系更是人类历史发展的趋势。因此,他认为帝国主义并非资本主义的最高阶段,而是古今任何时候都存在的现象,并且无涉善恶。基于对帝国主义的认识,蒋廷黻认为中国要想在这样的国际秩序里自存,需要厉行中央集...
旅行活动是人类社会发展到一定阶段的产物。在不同历史时期,人们出于外交、军事、商业、宗教、求学、娱乐等目的所进行的旅行活动,呈现出不同的特征。作为一种重要的教育方式,旅行不仅使践行者开阔了视野,增加了见闻,增长了知识,而且推动了不同文化的传播扩散以及不同文明之间的交流互动。本期刊发的文章分别论述古希腊人在波斯的旅行、中世纪盛期以及16世纪欧洲人旅行的历史,帮助读者了解近代以前人类旅行活动的目的、特点...
1912年,随着明治天皇去世、大正天皇登基,日本开始出现宽松的社会环境,民主主义运动高涨,实现了普选制和政党内阁制。另一方面,军部和右翼势力暗流涌动,最终在1936年酿成了“二二六事件”。
20世纪80年代以来,世界范围内的俄罗斯史研究出现了明显的“帝国热”倾向。这一热潮的出现,不能简单地归结为单一的学科发展趋势,其中也包含通过政治学、民族学、文化学、社会学、语言学、性别学等多学科视角进行的综合研究。在此背景下,史学研究的帝国化视角可以理解为脱离先前单一的民族国家桎梏,转向突出帝国的后殖民时代背景。新时期的俄罗斯帝国研究以“帝国范式”为主要分析工具,突破了原有的不适用于帝国研究的民族...
三百年间唐王朝虽然一直姓李(武周仅十多年),民情风俗却无虑数变,而就在同一时期,不同地域、不同民俗圈所表现的精神特征,也有着许多细微差别。本书从“岁时节日”“都市民俗”“妇女生活与习俗”“文人士子风貌”“神灵崇拜与巫术禁忌”“民间文学与技艺”等六个方面对唐帝国的精神文明进行聚焦和考察,以求在此基础上将有唐一代纷繁多彩的民俗事象作个梳理,把唐代各色人等的生活状况,把他们乐观开放、积极进取的精神状态及...
在20世纪前半叶的拉丁美洲反帝国主义运动浪潮中,阿亚与梅里亚同样经由大学改革运动登上政治舞台,开展反帝运动。但是基于各自对拉美现实和反帝理论的理解,二者分别领导拉美两大反帝组织,在具体的反帝实践中产生冲突,由此引发论战。在这场论战中,双方力争在政治话语权的争夺中占据上风。二者争论的焦点是美洲人民革命联盟的性质以及拉美反帝运动是否具有特殊性,以此论辩前者的合法性。
近年来,国内史学界对于帝国史尤其是英帝国史的研究成果丰硕。波考克的“新不列颠史”以另外一种方式回溯了英帝国的发展历程。“新不列颠史”是一部以“新不列颠人”为身份纽带,以盎格鲁-爱尔兰人的全球扩张为进程的历史。但是,“新不列颠史”带有强烈的主观性,刻意地去欧洲化研究范式,以及否认爱尔兰历史的独立性,一直饱受争议。作为一种超越民族国家历史叙述准则的历史叙事模式,“新不列颠史”在跨大西洋史等方面的贡献应...
位于东京的经世书院在1909年出版了一本《大清宪法案》,作者北鬼三郎。北鬼氏所拟宪法草案,共10章,76条。按照宪法草案的结构顺序,作者给每一条都注明所参考的对象,并加上或长或短的法理说明,这些法理说明皆源自作者对宪法学原理和中国国情的理解,亦多有对日本明治宪法的借鉴与批评。此书出版后,在日本影响寥寥,在中国却受到了广泛的关注,不仅成为清末制宪官员的囊中书,而且还成为民初修宪者设计国家体制时的理论...
在近代欧洲民族主义的演进中,德国因其独特的历史条件,形成了一种漠视国家疆界,将有共同血缘、历史和文化的德意志民族共同体作为关注对象的文化民族主义。基于这种取向,德意志帝国学界出于对小德意志统一方案的不满和对“民族边疆”危机中的域外德意志同胞的关心,展开了“语言边疆”范式下的境外德语区域和德语岛研究,力图从学术层面确证它们的德意志归属,捍卫其德意志民族特性和文化,实现德意志民族疆域的最大化。
建元三年,汉武帝对上林苑进行扩建,改变了此前王家苑囿就地围以周垣的传统做法,表现出物种多元性追求。苑内物种虽各有实际用途,但亦有陈列以供欣赏的展示功能。因此,上林苑虽为满足帝王游猎兴趣而设,但亦可视为展示自然的博物空间。苑内异域珍稀物种被突出强调,并依宇宙及地理秩序进行布局,形塑出“微缩天下”的视觉效果。台观、复道、异物的排列组合以及昆明池等象天景观的营建,又使上林苑模拟了仙界,被建构成可招致神物...
阿契美尼德帝国,亦称古波斯帝国(公元前559年-前330年),是历史上第一个地跨欧亚非三洲的大帝国,其中心位于现伊朗西南部的法尔斯省,统治区域从欧亚草原及印度河流域延伸到埃及和地中海沿岸其他地区。正是在这一时期,作为古代丝绸之路核心区域的中亚首次出现在历史文献中。依照古波斯王室铭文,包括巴克特里亚、帕提亚、粟特等在内的中亚诸省从公元前6世纪晚期起就已经成了阿契美尼德帝国的重要组成部分,但波斯国王对...

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