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拉克劳与莫菲的后马克思主义理论以霸权概念为核心,而霸权概念的出场以“谱系学”探察为开端。然而,这分明是一个奇特的概念谱系,因为在第二国际马克思主义话语中,尽管霸权逻辑实际上已经发挥了某种替补作用,但是,它的这种作用并没有获得理论上的正当性,霸权不仅没有被概念化,而且也没有被命名。因此,霸权的出场是一种匿名的出场,它“隐”而“无形”,“在”而“无名”。于是,解构就担当起使不可见的“霸权”从隐形而现身...