搜索结果: 1-15 共查到“舞蹈 传统”相关记录17条 . 查询时间(0.588 秒)
2020年民族舞蹈文化研究基地年会暨传统舞蹈文化的当代实践性研究研讨会成功举办（图）
2020年 民族舞蹈文化 传统舞蹈文化 当代实践性
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2020/12/17
2020年12月7日，由学院科研处、民族舞蹈文化研究基地主办的2020年民族舞蹈文化研究基地年会暨传统舞蹈文化的当代实践性研究研讨会，在我院黑匣子成功举办。来自海内外百余名专家学者和师生通过线下和线上方式参会。大会由北京舞蹈学院民族舞蹈文化研究基地首席专家高度教授主持。学院党委书记巴图在大会致辞中指出：“让学术舞动起来，是顶尖艺术大学属性，大学学术一方面要连接历史，另一方面要衔接未来。其与历史关联...
为推动广西舞蹈高等教育交流与合作，探讨广西传统舞蹈的理论与实践研究发展状况，促进广西传统舞蹈的发掘、整理、保护、传承与发展工作不断走向深入，完善广西传统民间舞蹈课程建设与教材建设，提高广西高校民族舞蹈创作能力，实现广西地域传统舞蹈的传承与创新发展，广西艺术学院将于2020年11月27、28日在广西艺术学院举办“广西高校地域传统舞蹈传承与创新发展研讨会”活动。
2019年5月17日，由北京语言大学中国文化对外翻译与传播研究中心和天津音乐学院舞蹈系联合主办的“中国传统舞蹈艺术走出去海外传播国际研讨会”在我院图书信息楼第三会议室成功举办。我院院长徐昌俊，北京舞蹈学院教授、著名舞蹈教育家潘志涛，北京语言大学人文学院教授徐宝峰，北京舞蹈学院硕士研究生导师邓文英，中国艺术研究院舞蹈研究所副所长、博士生导师江东，美国密苏里州堪萨斯城音乐与舞蹈学院教授Mary Pat...
浅议传统花灯艺术形式的革新路径——以玉溪花灯现状为例的研究
玉溪花灯 新灯 舞台艺术花灯 民俗花灯
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2016/3/10
花灯是云南主要的地方剧种之一，而玉溪又是云南花灯剧种的最重要发祥地之一，玉溪花灯是云南花灯的一个重要支派，在云南花灯中扮演着举足轻重的地位。对玉溪花灯的发展现状及其改革路径的分析与探索，可以为以玉溪花灯为代表的地方戏曲艺术的发展之路提供借鉴。当前玉溪花灯的现状主要表现为舞台花灯艺术与民俗花灯的分离，实现两者的结合是促进玉溪花灯发展的关键。
云南民族传统乐舞研究述评
传统乐舞 文化意义 研究转向
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2016/3/10
本文通过对云南民族传统乐舞近六十年研究的梳理，提出在人文学科研究范式发生重大变化的今天，这种东方身体运动的文化价值和意义需要我们在人类所处的后现代境遇当中重新认识和挖掘。云南民族传统乐舞的研究需要新的学术视野和新的研究论域，以此形成文化多样性格局的阐释，为中国民族艺术的研究提供新的可能性，在现代文明的社会实践中提供有效的可持续发展的策略。
现代亦传统——看现代舞《北京意象》
现代 传统 现代舞 《北京意象》
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2013/8/14
“传统是属于某一个时代吗？是属于某一种文化现象吗？当我们回头去思考它的时候，我们发现，传统是每一个时代的当下累积起来的，是积累。”高艳津子和她的北京现代舞团用《北京意象》再次呈现了中国传统文化的精髓，体现了她所理解的“现代”，在当下，亦传统。 上半场的《逍遥游》主色调为黑白，取材于道家的无始无终和永续循环观念，其对于中国文化元素的重新思考和表达也引起了西方观众的广泛反响。太极的动律元素的融合，作品...
韩国传统舞蹈教师高仙玉博士来山东艺术学院舞蹈学院授课（图）
韩国传统舞蹈 高仙玉博士
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2012/3/23
2011年9月22日，韩国传统舞蹈教师高仙玉来到我院，为舞蹈专业学生系统的讲授韩国传统舞蹈的基本元素与训练方法。高仙玉，2002年获得韩国檀国大学舞蹈系学士学位，2005年获得檀国大学舞蹈学院韩国舞蹈专业的舞蹈学硕士学位，2008年就读于中国中央民族大学社会学与民族学院，并于2011年获得法学博士学位。
兰——幽雅空灵，“ 花中四君子” 之一。在中国舞蹈中，以兰为原型物象化出的兰花指，正是以中国厚的民族文化精神为背景，以中国独特的美学与艺术思想为积淀，幻化成中国人感物喻志的象征。这种意象表现出中国人对美的看法。它根源于我们民族对审美人格境界的神往，同时也折射出中国艺术对生命意义的感悟。中国古典舞无论从艺术表现手法还是就感情言志上都体现出中国传统美学思想和审美意识，而兰花指正是这一思想传承的典范。
传统乐舞在当代社会中的作用
作用 当代社会 传统乐舞
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2009/8/19
探讨“传统乐舞在当代社会中的作用”，给了我们重提思考舞蹈的权力和义务。在我看来，传统乐舞或者称古典乐舞，是我们这个社会传统的重要组成部分，也是传统文化的重要组成部分。中国古典乐舞样式众多，但这些多种多样的古典乐舞，都有一个核心价值。换言之，古典乐舞通常会围绕着中国社会的一个中心思想而诞生，这个中心思想，如果用一个字表述，就是“和”，和谐的“和”。中国历史上流传下来的赫赫有名的乐舞都与这个“和”字...
《扇舞丹青》中的传统文化精神
扇舞丹青 传统文化精神 独舞
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2009/7/17
去年，值一代舞蹈大师吴晓邦先生百年诞辰之际，在晓邦先生故里江苏太仓又观女子独舞《扇舞丹青》(中国当代舞蹈精品展演节目之一)，再次为其意韵悠远、品质纯净所动。由此想到“入乎其内、出乎其外”、“要传统，不要传统主义”等晓邦先生对继承、发展文化传统提出的纲领性论述。故旧话重提，遂成一文，权当引玉之作。
颍上花鼓灯在全国传统舞蹈展演获金奖
颍上花鼓灯 传统舞蹈展 金奖
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2009/7/24
2009年6月12日至14日，全国传统舞蹈大赛在浙江省杭州市举行。颍上县文化局选送的颍上花鼓灯节目《大鼓橛子小腊花》参加演出，并获得全国传统舞蹈展演金奖。
苏珊,现代舞大师尼可莱的传人,四分之一印第安血统的美国人,法国舞蹈研究中心的编导和负责人,64岁;孙颖,北京舞蹈学院教授,《踏歌》、《楚腰》剧目的编导,74岁。2004年9月24日,北京舞蹈学院五十年校庆之际,苏珊女士在观看完古典舞作品晚会《寻根述族谱华风》后,抑制不住要见一见晚会的策划和创编者孙颖,在她的老朋友--北京舞蹈学院研究生科研处处长刘建教授的引荐下,两位经历丰富的老艺术家有了一场关于民...
泰国传统舞蹈分古典舞和民族舞两种，其中古典舞是一种十分复杂而微妙的艺术，每个舞步动作都具有特殊含义，诉说一个婆罗门教故事，情节十分曲折。
论传统民间秧歌的现代社会功能
民间秧歌 社会功能 刘世彪
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2008/1/9
秧歌又称“阳歌”，是我国古代劳动人民在插秧时哼唱的“田歌”，后来逐渐发展为伴舞伴歌的“秧歌”。陕北秧歌则略有不同，其起源与太阳崇拜和祭祀相关。据陕北《葭州风俗志》记载：“元宵夜，……乡民扮杂剧唱春词曰唱‘阳歌’。”后来，随着农业劳作在人类生活中地位的加强，五谷田苗成为人们生活的必要组成部分。于是，人们由太阳的崇拜逐渐转为对田间秧苗顺利成长的期盼，“阳歌”渐渐成为“秧歌”。