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西安交通大学中国戏曲文化课件第四章 《窦娥冤》与中国戏曲的悲剧文化。
“悲剧”、“喜剧”与中国戏曲研究及其它
“悲剧” “喜剧” 戏曲
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2013/2/23
中国戏曲也是一种戏剧，国人这一观念的形成多半应功归于本世纪初的国学大师王国维先生。在西方，戏剧有悲剧、喜剧之别，其传统既厚且久。中国戏曲既然是一种戏剧，“悲剧”、“喜剧”介入中国戏曲研究似乎是很自然的事情。但“悲剧”、“喜剧”介入中国戏曲的研究究竟有什么意义？它是否曾有效地帮助我们接近和理解中国戏曲？本文试就此谈一点个人的理解。
“悲剧”、“喜剧”与中国戏曲研究及其它
悲剧 喜剧 中国戏曲
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2009/7/31
中国戏曲也是一种戏剧，国人这一观念的形成多半应功归于本世纪初的国学大师王国维先生。在西方，戏剧有悲剧、喜剧之别，其传统既厚且久。中国戏曲既然是一种戏剧，“悲剧”、“喜剧”介入中国戏曲研究似乎是很自然的事情。但“悲剧”、“喜剧”介入中国戏曲的研究究竟有什么意义？它是否曾有效地帮助我们接近和理解中国戏曲？本文试就此谈一点个人的理解。
曹禺悲剧作品的舞台面相
二度极点 角色类型 剧情提示 舞台氛围
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2009/7/29
曹禺悲剧作品的创作成就取得，与他对话剧舞台艺术特性的深入理解和娴熟把握密切相关。在悲剧主人公情感的两度峰值中彰显悲剧的力度，善于利用不同角色类型来传递戏剧情境，在预感的“暗示”和伏笔的“显示”中激起观众的注意，用声音、光影和剧情中的“意外成分”等缔造充满诱惑力的舞台艺术空间，这些都体现了曹禺悲剧作品的鲜明舞台艺术特性。
悲剧的告别：退隐与复出
悲剧 退隐 复出
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2009/3/9
遭遇世纪末的第三届江苏省戏剧节，在二十世纪的大幕即将拉上之际，上演了四出话剧：《春在秦淮两岸边》、《车站浪漫曲》、《寻找莫文隋》和《世纪彩虹》。此四剧均可归为以纪实为主的主旋律剧作之列。就此而言，此次戏剧节话剧的风格可以说是单一的。因而也就不难找出它们的共同之处。
五行缺土：话剧《老柿子树》的悲剧性分析
五行缺土 老柿子树 悲剧性分析
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2008/11/18
1939年至1949年，正是中国革命风雨如晦的年代。在甘肃陇南山区，一户李姓人家也随之经历着家庭的变迁和悲欢离合。“娘”中年丧夫，独自拉大金德、木德、水德、火德四个儿子。然而金、木、水、火注定有着不同的命运。老大金德敦厚孝顺，却稍有智障，老二木德和老三水德都参加了军队，却是国、共不融、兄弟殊途，娘最心疼的老四火德在山里成了一方土匪。
一代名伶言慧珠的悲剧命运（图）
京剧 坤旦皇后 言慧珠 梅兰芳
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2008/2/18
图为50年代言慧珠在上海“华园”
言慧珠说话行事，从来不分时间、地点、场合及对象，总是呼啸来去，旁若无人，说话又过于直爽，绝不顾及他人脸面，极容易得罪人。这样的性格也最终导致了她难以回避的悲剧命运。
2007年岁末，在事隔整整40年之后，一个曾经美艳无比却又落寞不已的名字再次被人们提起，她就是闻名全国的京剧“坤旦皇后”，被戏剧大师梅...
中国戏曲悲剧性内涵的充盈及被消解
戏曲 悲剧 悲剧精神 大团圆结局
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2008/1/8
中国戏曲具有充盈的悲剧性内涵，这不仅表现在剧作往往表现悲惨人物的悲惨遭遇上，而且也表现在剧作的悲剧性情境和氛围上，大团圆结局对中国戏曲的悲剧性精神起到了消解作用，但不能以此作为否定中国存在悲剧的依据，中国悲剧的文体存在不应抹杀。
川剧《目连之母》的悲剧蕴涵
川剧
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2007/12/17
根据川剧传统剧目《目连救母》改编的《目连之母》一剧，是著名川剧作家徐棻20世纪末的代表力作之一。此剧主旨，并非传统地再现目连如何“救母”，而是反传统地表现目连之母如何“自救”。
《目连之母》之所以能在首届中国川剧节获得金奖，主要在于其对人生价值的充分肯定和热情讴歌。而该剧艺术构思的显著特点，则在于集中通过女主人公刘氏四娘“改嫁”、“认子”、“开荤”等一系列情节的动作组合，着力抒写了人性、人情、人...
论元杂剧中公案剧的悲剧性
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2007/11/5
在现存元杂剧中,公案剧约占十分之一,有十四、五种。公案剧这个名称,是传统的说法。顾名思议,由于剧中难以解决的矛盾冲突或纠葛,以致造成人命的死亡,即所谓出了人命案子,必须经官断案。往往是先经府尹、县令一类糊涂官员的初审,使真正的凶犯逃出法网,而善良的人们反遭刑罚,造成冤狱,后经清官把案情审理清楚,处理了真正的凶犯。为民平反伸冤。当然也有衙内一类的人物残害了平民百姓,开始审理案件的,即是包公一类的