搜索结果: 1-4 共查到“哲学 自然之道”相关记录4条 . 查询时间(0.127 秒)
人文自然.儒道互动.儒学取向（一）
儒学
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2007/12/18
筆者近年來曾經多次論證《老子》之“自然”的核心意義是人文自然。本文在此基礎上進一步論證，孔子和孟子所代表的早期儒學之思想深層與人文自然的原則是相通互容的。當然，孔孟和老子思想之間的互通相容是潛層次或邊緣性的，揭示這種深層的相通互容的關係有利於更全面、更深刻地認識儒道關係，從而有利於思考今天儒學發展和道家以及其他學說之間的相互關係問題，也就是儒學和文化多元化的局面共存與互動的關係問題。儒學與道家思想...
人文自然.儒道互动.儒学取向（二）
儒学
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2007/12/18
一不要再用活羊告祭祖廟時，孔子只惋嘆地說：“賜也，爾愛其羊，我愛其禮。”（《論語》317）梁漱溟說：孔子僅“指出彼此之觀點不同，而不作任何斷案。”孔子的態度是讓學生從自己的態度中去體會，去抉擇，而不愿強迫學生接受自己認為正確的原則。這與老子的人文自然的原則也是相通的。 值得注意的是，第一，孔子有鮮明的是非標準，他並不贊成宰我和子貢的的態度；第二，孔子絲毫不想勉強學生按照自己的價值標準和道德原則...
人文自然.儒道互动.儒学取向（三）
儒学
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2007/12/18
則生生與谷神之關係，實是朱子本人之意……而朱子自以為來自程子者也。”（陳榮捷1988，110）按照陳榮捷的說法，朱熹將程頤的“生生”之意歸之於老子之“谷神不死”是朱熹自己的理解，不是程頤自己的說法。這就是說，朱熹誤解了程頤，也誤解了老子。像陳榮捷這樣老子的歸老子，程頤的歸程頤，朱熹的歸朱熹，是研究經典詮釋應有的基本態度，也是經典詮釋之研究的基礎性工作。 朱熹還說過：“仁是箇溫和柔軟底物事。老子說...
人文自然.儒道互动.儒学取向（四）
儒学
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2007/12/18
裏既有語言的借用，更有思想的相通與相融。王陽明、王龍谿思想上融入了道家的影響，所以牟先生才能以道家的語言把它的底蘊揭示出來。而牟先生之所以能在這個地方活用道家之語言，也是因為他本人思想中已經融入了這種語言所表現的境界和風格。總之，牟先生是有意地借用道家精神、思想、概念、語言來解釋儒家思想及其經典的。這種“借用”之所以借得通，用得妙，實在是原來的儒家經典中本來就包含了這種儒道相通的精神，並不是原來的...