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《虞舜文化学术论文集》出版（图）
虞舜文化学术论文集 道德精神
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2014/5/28
近日，上虞虞舜文化丛书的首卷《虞舜文化学术论文集》，已由中国文史出版社出版，该书由中国社会科学院历史研究所先秦历史研究室主任宋镇豪题词，中国社会科学院历史研究所研究员、中国先秦史学会顾问孟世凯作序，上虞虞舜文化研究会主编。
邓晓芒对儒家亲情道德的批评主要在于他根本不理解儒家的“仁”及其从我做起、从亲爱起的道理，所以总是从“路人”的立场和法律的视角对亲情道德进行外在的仲裁；而在具体分析中，他又往往略过道德主题本身，将亲情道德的案例扭曲为法律和利益的案例，这样，他就既可以“私”来理解儒家的“爱”，又可以“私亲”来定位儒家的“爱亲”，从而将圣贤的行为扭曲为罪犯的行为。从历史的角度看，这种理解与“一父而载（再）取名”的直躬之...
《孟子》当然是不该这样糟蹋的——也谈《孟子》中与舜的腐败案例相关的几个文本问题
孟子
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2007/8/2
我近年连续发表文章，分析孔孟儒学存在的深度悖论，并将《孟子》中记述的舜“窃负而逃”和“封之有痺”两个案例判为腐败，“引起学界强烈反弹”。这种“强烈反弹”的例证之一就是：杨泽波先生近来又在“《孟子》，是不该这样糟蹋的”一文中，批评我对《孟子》文本的理解“存在很大问题”。[1]这里我想做一些简单的回应，以证明“存在很大问题”的，倒是身为孟子研究专家的杨先生自己对《孟子》文本的理解。一、仁者爱人不等于将...